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1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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— «a --<br />

tournons maintenant vers ces peuples qui, à une époque plus<br />

récente, sous le coup d'insolites renversements <strong>et</strong> <strong>de</strong>s temps<br />

<strong>et</strong> <strong>de</strong>s choses, quittèrent le giron <strong>de</strong> l'Eglise romaine. Reléguant<br />

dans l'oubli les vicissitu<strong>de</strong>s <strong>du</strong> passé, qu'ils élèvent<br />

leur esprit au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s choses humaines, <strong>et</strong> qu'avi<strong>de</strong>s uniquement<br />

<strong>de</strong> vérité <strong>et</strong> <strong>de</strong> salut, ils considèrent l'Eglise fondée<br />

par Jésus-Christ. Si avec c<strong>et</strong>te Eglise ils veulent ensuite confronter<br />

leurs Eglises particulières, <strong>et</strong> voir à quelles conditions<br />

In, Religion s'y trouve ré<strong>du</strong>ite,ils avoueront sans peine qu'étant<br />

venus Doublier les traditions primitives, sur plusieurs points<br />

<strong>et</strong> <strong>de</strong>s plus importants, le flux <strong>et</strong> le reflux <strong>de</strong>s variations les a<br />

fait glisser dans la nouveauté. Et ils ne disconviendront pas<br />

que, <strong>de</strong> ce patrimoine <strong>de</strong> vérité que les auteurs <strong>du</strong> nouvel état<br />

<strong>de</strong> choses avaient emporté avec eux lors <strong>de</strong> la sécession, il no<br />

leur reste plus guère aucune formule certaine <strong>et</strong> <strong>de</strong> quelque<br />

autorité. Bien plus, on en est venu à ce point, que beaucoup<br />

ne craignent pas <strong>de</strong> saper le fon<strong>de</strong>ment même sur lequel<br />

reposent exclusivement Ia Religion <strong>et</strong> toutes les espérances<br />

<strong>de</strong>s humains, à savoir la divinité <strong>de</strong> Jésus-Christ notre Sauveur.<br />

Pareillement, l'autorité qu'ils attribuaient autrefois<br />

aux livres <strong>de</strong> l'ancien <strong>et</strong> <strong>du</strong> nouveau Testament, comme à <strong>de</strong>s<br />

ouvrages d'inspiration divine, ils la Ieur dénient aujourd'hui:<br />

conséquence inévitable <strong>du</strong> droit conféré à chacun <strong>de</strong> les interprêter<br />

au gré <strong>de</strong> son propre jugement. — De là, la conscience<br />

indivi<strong>du</strong>elle, seul gui<strong>de</strong> 4& 1« eon<strong>du</strong>ite <strong>et</strong>-seule règle <strong>de</strong>vie, à<br />

l'exclusion <strong>de</strong> toute autre ; <strong>de</strong> là, <strong>de</strong>s opinions contradictoires<br />

<strong>et</strong> <strong>de</strong>s fractionnements multiples, aboutissant trop souvent aux<br />

erreurs <strong>du</strong> naturalisme ou <strong>du</strong> rationalisme. Aussi, désespérant<br />

d'un accord quelconque dans les doctrines, prêchent-ils maintenant<br />

<strong>et</strong> prônent-ils l'union daus la charité fraternelle. A<br />

juste titre, assurément, car nous <strong>de</strong>vons tous être unis <strong>de</strong>s<br />

liens <strong>de</strong> Ia charité, <strong>et</strong> ce que Jésus-Christ a commandé par<strong>de</strong>ssus<br />

tout, ce qu'il a donné comme la marque <strong>de</strong> ses disciples,<br />

c'est <strong>de</strong> s'aimer les uns Ies autres. Mais comment une<br />

charité parfaite pourrait-elle cimenter les cœurs, si la foi ne<br />

m<strong>et</strong> l'unité dans les esprits ? — C'est pourquoi il s'en est rencontré,<br />

parmi les hommes dont Nous parlons, esprits judicieux,<br />

<strong>et</strong> coeurs avi<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vérité, qui sont venus chercher dans<br />

l'Eglise catholique Ia voie qui con<strong>du</strong>it sûrement au salut. Ils<br />

comprirent qu'ils ne pouvaient adhérer h Ia tête <strong>de</strong> l'Eglise<br />

qui est Jésus-Ch ri st, s'ils n'appartenaient au corps <strong>de</strong> Jésus-<br />

Christ qui est l'Eglise ; ni aspirera possé<strong>de</strong>r jamais iamais dans tout toute<br />

sa pur<strong>et</strong>é la foi <strong>de</strong> Jésus-Christ, s'ils en répudiaient le magistère<br />

légitime, confié à Pierre <strong>et</strong> k ses successeurs, Us comprirent,<br />

d'autre part, que dans la seule Eglise romaine se trouve<br />

réalisée l'idée, repro<strong>du</strong>it le type <strong>de</strong> la véritable Eglisejaqucll.est<br />

d'ailleurs visible k tous Ies yeux par les marques extérieures<br />

dont Dieu, son auteur, a eu soin <strong>de</strong> ia revêtir. Et plu<br />

sieurs d'entre eux, doués d'un jugement pénétrant <strong>et</strong> d'un*<br />

une<br />

Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />

-r 433 -<br />

sagacité merveilleuse pour scruter l'antiquité, surent m<strong>et</strong>tre<br />

en lumière, -par <strong>de</strong> remarquables écrits, l'apostolicité non<br />

interrompue <strong>de</strong> l'Eglise romaine, l'intégrité <strong>de</strong> ses dogmes, la<br />

constante uniformité <strong>de</strong> sa discipline. Devant l'exemple <strong>de</strong> ces<br />

hommes, c'est Notre cœur plus encore que Notre voix qui<br />

vous fait appel, frères bien-aimés, qui, <strong>de</strong>puis trois siècle»<br />

déjà, êtes en dissi<strong>de</strong>nce avec Nous sur la foi chrétienne ; <strong>et</strong><br />

vous tous, qui que vous. soyez, qui, pour une raison ou pour<br />

une autre, vous êtes séparés <strong>de</strong> Nous, rallions-nous tous dans<br />

Vunité <strong>de</strong> la foi <strong>et</strong> <strong>de</strong> la connaissance <strong>du</strong> Fils <strong>de</strong> Dieu (1).<br />

Souffrez que Nous vous tendions affectueusement la main, <strong>et</strong><br />

que Nous vous conviions à c<strong>et</strong>te unité qui ne fit jamais défaut<br />

à l'Eglise catholique, <strong>et</strong> que rien ne lui pourra jamais ravir.<br />

Depuis longtemps, c<strong>et</strong>te commune mère vous rappelle sur son<br />

sein ; <strong>de</strong>puis longtenips, tous les catholiques <strong>de</strong> l'univers vous<br />

atten<strong>de</strong>nt, avec Ies anxiétés <strong>de</strong> l'amour fraternel, afin que<br />

vous-serviez Dieu avec nous, dans l'unité d'un même Evangile,<br />

d'une même foi, d'une même espérance, dans les liens<br />

d'une parfaite charité. (A suivre.)<br />

CHRONIQUE DU DIOCÈSE<br />

Offices extraordinaires.<br />

<strong>Quimper</strong>. — CHAPELLE DE IA RETRAITE;. — Réunion <strong>de</strong> la Congrégation<br />

ites Dames, le Dimanche I er Juill<strong>et</strong>. A 7 heures, sainte Messe, instruction <strong>et</strong><br />

bénédiction <strong>du</strong> Trés Saint-Sacrement<br />

Mort <strong>du</strong> Prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> la République. — Un crime<br />

abominable est venu surprendre <strong>et</strong> épouvanter la France, où il<br />

excile un sentiment unanime <strong>de</strong> réprobation. Dimanche, à Lyon, où<br />

il asista i i aux fêles <strong>de</strong> l'Kx post i ion, M. Camot a été assassiné par<br />

an étranger, ou plutôt un <strong>de</strong> ces misérables qui n'ont pas <strong>de</strong><br />

pairie! Frappé d'un coup <strong>de</strong> poignard, vers 9 h. 1/2 <strong>du</strong> soir, le<br />

Prési<strong>de</strong>nt a expiré, â minuit 3o m. .<br />

Devant un tel atienlai, le-s dissentiments politiques se taisent:<br />

<strong>du</strong> reste, lous rendaient hommage aux qualités personnelles <strong>de</strong><br />

M. Carnot. Nous avons snuvenl déploré que, par crainie <strong>de</strong> l'opinion,<br />

il ail affecté, pendant sa prési<strong>de</strong>nce, <strong>de</strong> ne jamais entrer<br />

dans une église, <strong>et</strong> qu'il ait enlevé tout caractère religieux<br />

notamment aux cérémonies <strong>du</strong> genre <strong>de</strong> celle qui l'appelait à<br />

Lyon. Mais ce n'était pas un seclaire, faisant le mal sciemment <strong>et</strong><br />

par haine : Dieu, dans sa miséricor<strong>de</strong>, lui a laissé le temps <strong>de</strong> se<br />

reconnaître <strong>et</strong> <strong>de</strong> démentir, au moment suprême, tou i son passé<br />

<strong>de</strong> Prési<strong>de</strong>nt, ll a reçu les <strong>de</strong>rniers sacrements <strong>de</strong>s mains <strong>du</strong> pieux<br />

archevèque <strong>de</strong> Lyon, Mgr Cou I lié, celui-là méme que le Gouverne-<br />

(lj Eph. IV, i:

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