1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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ne saurait tenir, elle les refuse, dût-il lui en coûter la vie, Elle
relève et flétrit les perfides tromperies de ses juges : Vous
écrivez ce qui est contre moi ét ce qui est pour mot, vous le passes.
Elle ne craint pas de recevoir un démenti des événements,
et prédit, à date déterminée, ce que ses voix lui ont révélé, la
prise d'Orléans, le sacre de Keims, des faits impossibles à prévoir
et qui doivent se réaliser à courte échéance, comme sa
blessure a l'assaut de la bastille des Tournelles. Sa parole a
toujours l'accent indéniable de la vérité et elle jaillit comme
une douce lumière qui impose aux plus prévenus, déconcerte
les habiles, entraîne Ies plus hésitants et charme les cœurs
droits comme le sien Oui, Jeanne est aimable dans sa
loyauté : amabiles...
Qui ne veut pas nous tromper nous aime déjà, et la loyauté
suppose la bonté, qui va poursuivre la conquête des sympathies
ct de l'amour. Le chevalier chrétien, type de l'honneur,
se met au service de tout ce qui est faible, de tout ce qui
souffre. C'est sa raison d'être ; et s'il n'a pas un cœur pour se
dévouer, qu'il dépose ses insignes et ses armes. Sous l'empire
de ce sentiment, Duguesclin mourant disait à ses compagnons
d'armes : Souvenez - vous toujours que les gens d'Eglise, U
pauvre peuple, les femmes et les enfants ne sont pas des
ennemis. Jeanne aime Jes petits enfants, au milieu desquels
elle se plaira à faire la communion. EUe reçoit avec conipatissance
les pauvres et il lui arrivera de leur céder son lit.
Les malades et les vieillards seront réjouis et consolés par la
visite et les paroles de la gracieuse enfant. Ah ! je ne m'étonne
pas qu'elle dise,un jour, que son étendard lui est quarante ibis
plus cher que son épée, parce qu'elle n'a jamais voulu tuer
personne. Avant d'engager la guerre, l'humanité et la bonté
de son cœur lui inspireront d'écrire aux Anglais ces lettres
où s'allient si bien les accents de Ia dignité patriotique A ceux
de la charité chrétienne. Elle pleurera sur ses ennemis en les
voyant tomber et périr, et sur celui-là meme qui l'a grossièrement
insul tée, Glacidas. Elle descendra de son cheval pour recevoir
dans ses bras un Anglais qu'on vient de frapper, malgré
elle, sous ses yeux. Elle l'aidera à recevoir les sacrements de
l'Eglise, a sauver son âme, et le malheureux mourra tout
consolé, emportant dans ses yeux l'image de Ia plus sainte et
de la plus attachante des bontés... Accourez sur Jes pas de
Jeanne, vous tous, les simples et les petits, toi peuple qui,
laissé à toi-même, reconnais toujours tes vrais amis. Touchez
k son cheval, à son armure, à sa bannière ; prenez ses mains
qui étreignant les vôtres. Quand vous acclamez les héros et
les grands hommes, votre admiration éclate en légitime et
reconnaissant enthousiasme. Ici, vos démonstrations familières
et touchantes proclament que Jeanne a pour vous tous les
charmes de Ia bonté, fruit de la charité divine, dans l'honneur
chevaleresque et chrétien. Amabiles... et decorum ; ils étaient
aimables... et beaux.
Archives diocésaine de Quimper et Léon
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AQX conditions qui rendent U'honneur aimable, ^joutons
celles qui lui donnent tout son lustre et sa beauté.
Deux passions abaissent particulièrement les hommes,
parce qu'elles en font, suivant la parole énergique de saint
Paul, des êtres terrestres et charnels, terrent, Camales, des
êtres identifiés, pour ainsi dire, avec la terre dont ils ne convoitent
que les biens les plus infimes et les jouissances avilissantes.
Le désintéressement relève de ce3 bassesses ét la
pureté de la vie dissipe ces ombres. Ces deux vertus, difficiles
et trop rares hélas ! donnent à l'honneur cet éclat solide que
ne peut entamer la séduction de Tor et des richesses : heatus
vir qui post aurum non 'abiit, ce quelque chose de plus
qu'humain dev.ant lequel on incline son respect et l'on s'écrie
avec ravissement : qu'elle est belle l'âme toute rayonnante
de l'éclat de la pureté, quam pulchra est casta gêneratio cum
claritate !
Jeanne n'a jamais rien voulu pour elle-même. Elle ne
demandait au roi que bons chevaux, bonnes armes et argent
pour payer ses soldats. Une seule faveur lui vint à la pensée
et fait mieux ressortir encore Ies délicatesses désintéressées de
son cœur, ce fut d'obtenir exemption de l'impôt pour son
village natal.
Innocente de la pureté des Angée, elle déclara ne se souvenir
d'avoir commis péché mortel. Dès qu'elle entend ses
voix, saint Michel, sainte Catherine, sainte Marguerite qui,
sans lui parler encore de sa mission, lui recommandent d'être
bonne fille et d'aimer Dieu, elle fait d'elle-même le vœu de
virginité. Les témoignages recueillis en tous les lieux où elle
passa, les attestations les .plus autorisées de ceux qui la virent
et la connurent enfant, jeune fille, guerrière, et le silence
même de ses ennemis impuissants à trouver une preuve, un
soupçon contre elle, nous montrent avec quelle scrupuleuse
fidélité elle garda sa promesse. Une parole injurieuse pour sa
vertu suffisait a lui arracher des larmes, tandis qu'en son
cœur, elle disait à Dieu, son seul maître et seigneur : Toute
à vous, Ô mon Dieu, plutôt mort que tache et déshonneur :
Potius mori quam foedari.
C'est la récompense et le privilège des âmes pures d'exercer
autour d'elles une attraction d'admirative et irrésistible
sympathie. Les soldats de Jeanne, ses compagnons d'armes,
se sentent comme subjugués par cette céleste influence. Au
milieu dc cette vie si étrange et si troublante pour une enfant
toute neuve et toute fraîche de pudeur, c'est comme un rayon
de soleil qui passe, pour les dissiper bientôt,à travers de noirs
et menaçants nuages. Jeanne fait disparaître peu à pen de
son armée tes habitudes de blasphème avec les scandales et
les occasions de mauvaise vie.
Voir des soldats, des chefs illustres déjà, comme Dunois, •
Lahire, Xaintrailles, accepter la direction et les ordres d'une