1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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LE BEC AUER Breveté l' Solaire cinq fois plvia qîe n'Importe quel bec de gai ; 2" Dépense la moitiè moins ; 3* Plus de maux de tète ; 4° Plus de maux d'yeux; 5° Le Kanofcon truie plus de 1,000 heures. MÉFIEZ-VOUS des nombreuses Contrefaçon? Marque ét Fabrique: * 8. F. AUER* Pina de 600.000 Becs vendus en FfS-DCO. Archives diocésaines de Quimper et Léon - 832 - 9* ANSÉR. Vendredi 21 Déoembre 1894. K* 51. S. ii. O. C*- SIÈGE SOCI At A P ARIS 151-Rueie Courcelles Il est démontré 4» le BEC AUER lait réaliser une écoaomle annuelle de 40 Ir. .-ar ïec pour 1,200 b-Qres d'allumage. ie SEC AUER erf Installé DA NS t Eglise St-Augustin, à Paris. N.-D.-des-Victoires, — Hede Liere de Sarlat. Séminaire St-Sulpice, Paris. Petit Séminaire d'Issy. St nombreux Etablissements Eeligieux. // est représenté à t Quimper, par M. SÉCHEX, avenue de la.Gare, HYGIÈNE DE UA T Ê T E / Qui netoie la T&te C £^£Z?^^T-A Enievei-, Pelicules RÉGÉNÉRATRICE D' RUFF ou emploi très Agréable. - P-uA'-T- ex^ms ut FLACON : 3 Fn. ;FIÏ^CO, Cou« POSTAL :-* He & ttA_„âTTT DÉPOT GENFUL : Mallon da Dr EOrP, Rue SIe-Catherme, S, 164, BORDEAUX. SToôte"—"A BresT : Perrusse}, pharmacien, 41, rue Saint-Yves; Helcus, parfumeur, 17, rue de la Mairie ; à Quimper : Lacoste, pharmacien. 1 ; Empêche i«s Cheveux de touiller et les [sit repousser. FONDERIE DE CLOCHES a Villedieu-lea-Poeles (Manche) Cloches d'églises, accords et réaccords garantis. S'adresser à M m - V*' LEJAMTEL ET FILS Rue Saint-Yves, à GUINGAMP (Côies-du-Nord). _» — _ .-.-—--^."11-1 AsiKiBiili» îiuLactophospbatede Chauxcrdosot*et SOLUTION CUNAUD HKÛSHirïï.ït.«- X*a Hochelle, G. CUNAUD, Pharmacien, ET Touraa PHA.iHAmm- ESSENCE DE CAFE TRABL1T inouCAFEauLAIT.àl I à la minute, froid ou chaud. en voyage, fc la campagne. [Ep/crsrs. — Se défier _
- 834 - La crèche de Bethléem. Le monde a deux moyens pour nous captiver : il a premièremenl deTusses douceurs, qui surprennent notre foiblesse ; i a nn«i dis armes, des terreursqui abattent notre courage. Ii est de* hommïdTca qui ne peuvent vivre que dans les plaisirs dans eTuTe dans l'abondance ll en esl d'autres qu. nous diront : Je ne demande pas ces grandes richesses, mais la pa nv eté m est ?nsuDp"rrablerie me défendrais bien des pbistrs, ma.s je ne puis Sta"douleurs ; je n'envie pas le crédit de ceux qui sont rnUeVcrandes intrigues du monue, mais il esl dur de demeurer C Kurilé U monde gagne'les uns et il épouvante les îu?re- C eux s'écartent ae la droite voie, et ions deux en Tennent à ce point que celui-ci, pour obtenir les plaisirs san, le» nuebîl s'imacme qu'il ne peul pas vivre, el l'autre, pour év.ler ?^malhèurfuïil croit qu'il ne pourra supporter, s engagent pnii^-rement dans l'amour du monde. C' S?Su'Sa, chacos, que Jésus-Christ est venu comme le ^formateur dn genre humain, comme le docteur veritable qui nouaient donner la science des biens et des maux el ô er par ce SnTe" obstacles qui nous empêchent djlerlto} de nous rnnienlerde lui seul : Et hoc vobts stgnum: - ».W»â le signe nue l'on vous en donne. » Allez à l'étable, à la crèche, à la misere, f la nau "rete de ce Dieu enfant. Ce ne sont point ses paroles c'est C étal qui vous proche et vous enseigne Si les plaisirs que 5o2 chVcB la gloire que vous admirez était véritable, quel are S S mieux méritée qu'un Dieu? ou qui Gaurau p us fadlement obtenue ? Quelle troupe de gardes I environnerait ! ïSl^H b beani*^ la magnificence de » Cour ! Quelle pournre éclalerail sur ses épaules ! Quel or reluirait sur sa lête ! RueilkdSlui préparerait toute la nature, qui obéit si poncfflemenft à ses ordres! Ce n'esi point sa pauvreté el son indi- JSceTui l'a privé des délices ; il les a volonlairemen rejetées. S tfés point sa faiblesse, ni son impuissance ni quelque coup Snrévti K la fortune ennemie qui Ta jeté dans la pauvreté, dans Codeurs et dans les opprobres; il a choisi cet état. 1 a donc £é que ces bien* ces comen lemen ls, cette gloire étaient indignes de im etdes siens, ll a cru que cette grandeur, élan! fausse e imaZaïre ferait tort à sa véritable excellence, il a vu du plus hût de cieuî que les hommes n'étaient touchés que des biens sensibles e des pompes extérieures. U s'est souvenu en sa bon é au'il les avait créés, ao commencement pour jouir dune plu Z de féUeité Touché de compassion, il vient en personneMe S u er de ces opinions, non moins fausses et dangereuses qu elle. ÎSSSwiesel invétérées'. Et voyant qu'elles ont jeté dans le cœur humain de si profondes racines, pour les arracher toul-a-fail, ri ie jette aux extrémités opposées et montre le peu d état qu il en lait. Archives diocésaines de Quimper et Léon - 835 - ' ll a peine à trouver un lieu assez bas par où il puisse faire son entrée en ce monde ; il trouve une étable abandonnée, c'est là qu'il descend. Il prend tout ce que les hommes évitent, tout ce qu'ils craignent, tout ce qu'ils méprisent, tout ce qui fait horreur à leurs sens : si bien que je me représente sa crèche, non comme un berceau indigne d'un Dieu, non, mais comme un char de triomphe où il traîne après lui le monde vaincu. Là sont les terreurs surmontées, et là les douceurs méprisées ; là les plaisirs rejelés, et ici les tourments soufferts ; et il me semble qu'au milieu d'un si beau triomphe, il nous dit, avec une con lena nce-assurée : « Prenez courage, j'ai vaincu le monde > : Confidite, ego vid mundumt parce que par la bassesse de sa naissance, par l'obscurité de sa vie, par la cruaulé et l'ignominie de sa mort, il a effacé tout ce que Ies hommes estiment, et désarmé tout ce qu'ils redoutent : Et hoc vobis signum ; « voilà le signe que l'on vous donne pour reconnaître notre Sauveur. > Les Juifs espèrent un autre Messie qui les comblera de prospérités... Ah 1 combien de Juifs parmi nous I Combien de chrétiens qui désireraient un Sauveur qui les enrichit, un Sauveur qui contentai leur ambition, qui voulût Halter leurs passions ou assouvir leur vengeance. Ce n'est pas là noire Messie. A quoi le pouvonsnous reconnaître? Ecoulez : Je vous le dirai par les belles paroles de Tertullien : Si ignobith, si inglorius, meus érit Christus : « Sil esl méprisable, bas et sans éclat aux yeux des mortels, c'est le Jésus-Christ que je cherche. » ll me ifaut un Sauveur qui fasse honte aux superbes, qui fasse peur aux délicats, que le monde ne puisse goûter, que la sagesse humaine ne puisse comprendre, qui ne puisse étre connu que par les humbles de coeur. Il me faut un Sauveur qui brave, pour ainsi dire, par sa généreuse pauvreté nos vanités ridicules, extravagantes, enfin qui m'apprenne par son exemple qu'il n'y a rien de grand que de suivre Dieu et de mépriser tout le reste. Le voilà, je l'ai rencontré, je le reconnais à ces belles marques. (BOSSUET, 2 e sermon sur Noël.) CHRONIQUE DU DIOCESE Offices extraordinaires. Cathédrale de Saint-Corentin. — FÊTE DE NOEL. — Lundi, jeune ct abstinence; le soir- l'office commence à 10 heures. — A minuit, grand'messe, suivie de deux messes busses. Quates pour les besoins de la Cathédrale. Mardi, les messes sont aux heures ordinaires, excepté la dernière messe basse qui se dît à 8 h, Irl. — A la graud'messe et aux vêpres, quête pour les séminaires. — A l'issue de la grand'messe, bénédiction papale. Apres vêpres, sermon par M. Le Gall, aumônier de la Retraite. Mercredi, fête dc saint Étienne, les messes et offices sout aux heures ordinaires.
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