1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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plus positivement prescrit que celte gentille parure de rante! ? Il
faut Fermer les veux pour ne pas la voir, dans le Missel, le cérémonial,
les documents spéciaux, et la pratique de Rome. Nous
l'avions partout autrefois, en France, comme ailleurs. Quel molif
avons-nous eu d'y renoncer? Aucun, que je sache. Et qu'avonsnous
mis à sa place ? De frivoles bordures de tulle ou de guipure,
dites tours d'autel ! plus c'est frivole et plus cela passe pour beau.
O..... quis vos fascinavit f
Si quelqu'un propose de rendre à l'autel sa parure normale et
séculaire, aussitôt surgissent tes objections nombreuses, plus entêtées
que fortes, heureusement. « Oh i mais ce n'est pas joli ! Et
quel dommage de cacher ce beau marbre, et ces fines sculptures, et
ces mignonnes statuettes de saints, etc ! Du marbre ? Mais il y en a
bien un peu partout, jusqu'aux ôials de bouchers el lables d'estaminets.
Des sculptures? Mais ailleurs la place ne manque pas, et
le devant d'autel n'est pas fait pour recevoir des statues ou des basreliefs.
C'est le champ d'aclîon réservé au tapissier et au brodeur
sur étoffe. On a vu de si gracieux chefs-d'œuvre dans ce genre I
Chacun et chaque chose à sa place I
Conclusion : il faut remettre à l'autel, et tout autour, les revêtements
d'étoffe, avec leurs couleurs parlantes. Nos peuples comprendront
ce langage et seront louches de ces rites vénérables,
qui, par les yeux, iront droit à leur cœur.
Ecoulez un dialogue qui s'élablit entre Theotime, humble lille
de campagne, el l'autel de son église. C'est un rêve que j'ai fail,
un jour que je priais dans un coin de cette église, el que cette
bonne âme v priait aussi, se croyant seule.
« O saint autel, dis-moi pourquoi lon vêtement est-il blanc ?
J'aime lant celle cuuleur! i Ainsi parla l'humble villageoise, et
l'Ange de l'autel répondit ; < C'est que, vois-tu, je resplendis de
l'éclat de gloire qui sert de vêtement an Christ et à sa très sainte
Mère. La blanche lumière remplit le paradis, et transfigure ceux
qui l'habitent. A la suite de Jésus et de Marie, re sont les Anges el
les saints qui, bien mieux qu'au Thabor, ont leurs vétements
blancs comme la neige, image de Téiernelle félicité.
c — Oh ! merci de cette belle instruction, dit la jeune fille.
Poissé-je aussi, moi, me revêtir de Jésus-Christ el me plonger, un
jour, dans cette blanche lumière qui sert d'entourage au irône de
mon Dieul Mais puisque j'ai commencé, souffre que je continue.
Je vois aussi que souvent lu l'habilles de rouge ; dis encore pourquoi?
f _ c'est que le sang du Calvaire a rejailli sur moi, el que ma
robe en est loute empourprée. D'autrefois aussi, ce sont les Apôtres
et les martyrs de Jésus que je célèbre, el alors, pour leur
rendre hommage, j'arbore la couleur du sang qu'ils ont versé
pour Lui.
i — Oh ! que c'est beau de donner sa vie pour Dieu ! Moi je veux,
à l'exemple des saints Martyrs, donner ma vie pour mon Sauveur.
Ce ne sera sans doule pas sous le glaive du bourreau, quoique,
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avec la grâce de Dieu, j'y sois prête, je crois. Ce sera du moins
par la sueur du travail que je verserai mon sang, goutte à goutte ;
ce sera par l'obeissance el l'hurailHê que je sacrifierai mon amourpropre.
Puissent ces humbles sacrifices être agréés de mon Dieu !
i Mais dans l'envie que j'ai de m'instruire, je veux encore que
lu me dises une chose. L'autre jour, c'était la Pentecôte, el j'ai vu
que lu étais encore paré de rouge. Ici point de sang. Hya donc
un autre motif à celte couleur ; et lequel ?
i — Ame craignant Dieu, je te le dirai bien volontiers, écoule :
La flamme, vois-tu, désigne l'Espril-Sainl, dont il est écrit qu'il
esl feu, c'est-à-dire amour. « Ignis, caritas. » — * Je suis venu
i envoyer le feu sur la terre, dit Jésus-Christ, el que veux-je, sinon
i de le voir prendre partout, et embraser tous les cœurs? > Voilà
pourquoi du rouge à mon vêtement, en ce beau jour, et toutes les
fois qu'il s'agit de rendre honneur à TEsprit-Saint.
« —En f écoulant, je sens se dilaier mon cœur. Vive donc l'Esprit-Saintî
Et qu'il m'eèt doux de me pénétrer de ces pensées.
Pourquoi donc alors: tous les autels ne sont-ils pas ainsi parés?
Quel inconvénient y aurait-il à cela ? A la ville voisine, il y a une
belle église, avec des autels en marbre et beaucoup d'ornements.
Ils disent que c'est très beau, et que des hommes habiles y ont
travaillé, Mars c'est toujours la même chose, et cela ne parte pas à
mon cœur. El je ne prie nulle part aussi bien que dans l'église de
mon village. Maintenant que ma pensée a saisi la raison de ces
usages vénérables, j'y prierai mieux encore.
• Mais ce n'est pas Oni ; ma curiosité grandit en apprenant.
J'ai vu qu'au lemps de l'Avenl et du Carême, tes vêtements sont
violets. Quel mystère esl là-dessous ?
« — Amie dè Dieu, ta curiosité me fait plaisir, el je veux la satisfaire.
Chaque lemps a son esprit, ce dont la couleur est l'emblème.
Or, lu sais, la chair que l'on mortifie se teinte de violet. Ainsi I âme
contrite el pénitente se pénètre d'une sainte tristesse, et pour la
traduire au dehors, je prends cetLe couleur assombrie — image
des jusies d'aulrefois, quaDd ils soupiraient avec larmes après la
venue du Sauveur promis : image égalemenl des chrétiens d aujourd'hui,
qui doivent affliger leur àme el ieur chair, de crainte
de perdre leur parl des mérites du Rédempteur. Voilà ceque j enseigne,
en m'hahillantde violet, Ame chrétienne, as-tu saisi, et
goûLes-tu cet enseignement ?
t — Le Seigneur, qui s'abaisse avec bonlé vers les humbles el
les pauvres, m'a donné de comprendre et de goûter ; et c'est avec
une vive reconnaissance que je l'en remercie. Oui, vraiment, à
l'âme exilée et péniienle conviennent les gémissements de la
colombe, el rien de mieux pour peindre aux yeux cet état humilié
qu'une couieur sombre el voisine de la nuit. Cependant, il men
souvient, au jour des Saints Innocenls, malgré leur sang versé, tu
portais non la couieur du martyre, mais le violet des jours de
deuil' Fallait-il donc s'altrisler de leur mort, quoique soufferte
pour Jésus-Chrisl ? Dis-moi la raison de celte différence.