1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

- 708 -
lesquels Ies jeunes clercs doivent non seulement étre façonnés à la disH
pline ecclésiastique, mais aussi formés à Ia connaissance des lois divin*.
et humaines. (PALLAVICINI, Hist, du Concile de Treille.)
Cette sage institution fut comprise par tous, et mise à exécution avale
plus grand zèle. Sainl Charles Borromée donna l'exemple lea Evé
ques des diverses nations m a relièrent su r ses tra ces. La France s'en»aerâ
dans celte voie, avec la plus généreuse ardeur, et bientôt les séminaires
y furent établis sur la plus solide base. On sait quel secours les EvrâiiR
de France trouvèrent dans des prêtres tels que Bérulle. ttourdoise Olier
Condren et saint Vincent-de-Paul. Ost gràce aux efforts de ces hommes
de Dieu, que le clergé de France se montra à la hauteur du siècle AI
Louis XIV.
Depuis ces temps lointains, les traditions d'amour de l'étude el de la
science n'ont fait que se développer parmi nous.
Un prêtre, aujourd'hui, Messieurs et chers Collaborateurs ne peut
se contenter d'avoir une vie régulière, des mœurs irréprochables • il lui
faut aussi la science, pour que son ministère soit profitable à son peuple
et à l'Eglise, Dans notre siècle éclairé, l'influence est de moins en moins
l'apanage des ignorants. Si ta force parfois domine, sa domination est
éphémère ; la supériorité intellectuelle finit toujours par l'emporter
Ces pensées Nous viennent naturellement, à la lecture des Encycliques
de notre glorieux Pontife Léon XIII. Ce merveilleux génie mi
dirige l'Eglise avec une si grande sagesse, étend à toutes les questions
.ésiastiques ont reçu de son
influence personnelle un remarquable élan. La littérature elle-même doit
à sa plume délicate d'admirables modèles.
Ecoulez ses enseignements, dans celte magistrale Encyclique Providentissimus
Deus sur l'étude de l'Ecrtlure-Sainte : • Nous avons k
« cœur de aire progresser les sciences qui Nous paraissent propres â h
t gloire de Dieu et au salut des hommes. Tel a été de Noire partie
€ sujet de frequentes Lettres et de nombreuses exhortations qui avec
c l'aide de Dieu, ne soul pas restées sans résultat. Employez avet
c ardeur votre autorité, afin que ces études demeurent en honneur et
i qu'elles fleurissent sous la direction de l'Eglise.
• Nous avertissons, avec un paternel amour, (ous les disciples et les
• ministres de l'Eglise de cultiver les Saintes Lettres avec un respect
e et une piété très vifs. Une fois initié A cette science, éclairé et tonifié
< par elle, l'esprit aura une puissance étonnante pour reconnaïlre et
« éviter les erreurs. L'âme tendra alors avec plus d'ardeur vers les
c avantages de la vertu, et sera plus vivement animée de l'amour divin i
Et, dernierement encore, dans une Lettre écrite sous son inspiration
au sujet de ta prédication. Nous lisons ces mots : « A la piété
« à la vertu chrétienne, doit étre jointe la science ; car il est maui-
« feste, et démon I ré par une coustanie expérience, que l'on attendrait
• en vain une parole solide, ordonnée et fructueuse, de la parl de ceti
* qui ne se nourrissent pas de constantes études, i
Mais pourquoi Nous attarder à vous prouver la nécessité de la science
pour le pretre t Votre amour du travail, votre zèle à vous instruire, m
recherches laborieuses, ne Nous disent-ils pas combien vous reconnaisse*
cette vérité, et combien vous avez présente devant les veux celte parole
déjà citée : Quia reputisti scientiam, el ego repeltam le ncsaeerdotw
fungans.
Laissez-Nous cependant vous dire encore les paroles d'un de ces
Archives diocésaines de Quimper et Léon
• - 709 -
*
immortels ouvriers, qui ont fait de l'Eglise Ie'centre de la vérité etde
la lumière, le grand t?ape Benoit XIV. Dans une Encyclique publiée reu
après son avénement, il ne voit rien de mieux â conseiller aux pasteurs
de I Eglise, quc 1 autorité morale acquise par le travail qui conduit â la
science. Ecoutez ses paroles et méditez-en la profondeur et ta sagesse -
, Avoir un petit nombre d'ouvriers que distinguent leurs qualités et
1 le urs udei c me,IIeur
, Kï.* l' ** «l'* «'avoir beaucoup d'hommes incapa-
, bies d édifier-le corps .de Jésus-Christ, qui est l'Eglise. Mais on ne
* nait pas habile ouvrier, on Ie devient. Il fau! donc exciter et soutenir
t les prêtres qui se font remarquer par l'éclat de leur vertu et oar
< l'etenduë de la science. » (BKNOIT XIV, 3 Décembre 1740. Encycli­
que aux Eveques.)
II
En étudiant les annales de Notre diocèse, Nous avons été vivement
frappé du soin que Nos vénérés prédécesseurs ont donné aux études
dans leur cierge, Uni avant la Révolution quc depuis. Il Nous semble
utile de mettre sous vos yeux Ies efforts cominus qu'ils ont faits pour
atteindre leur bul. C'eslv assurément, une des pages les plus glorieuses
de I histoire des diocèses de Quimper et de Léon.
Le fondateur du diocèse de Quimper, saint Corentin, avait été sacré
par saint Martin de Tours, et reçu probablement dans le célèbre monastère
de Marmoutiers, où se trouvait toute une légion de moines saints
- apostolique
dou devaient sortir ces hommes éminents qui, par leur savoir donnèrent
tant de solidité à la foi de la Bretagne. C'est à celte époque' en effet
«ne prirent naissance ta plupart de ces abbayes célèbres, qui devaient
étendre dans toute la contrée leur renom de sainteté et de savoir
< Tout nous porte à croire, dit H. l'abbé Thomas, dans sa' Vie de
i saint Corentin, qu'en dirigeant l'ensemble de son monastère saint
< Corentin s'occupa surtout de l'école-. Deux choses devaient Vy porter •
« t affabilité de son caractère, qui devait tui faire aimer l'enfance et la
f merveilleuse aptitude avec laquelle il avait lui-même étudié les lettres
t humaines. » ( Vie de Saint Corentin, p. 62.)
C'est de l'école épiscopale de Quimper et de la solitude de Plomodiern
ou Ie saint aimait à se retirer avec ses moines et ses élèves au milieu
dc ces sources si pleines de fraîcheur el de verdure, qui découlent des
hauteurs du Ménez-Hom. que sortirent, sans doule, saint Guenole, saint
Tudy saint Ouenaël el Ie doux saint Conogan, qui devait succéder à
sa m t Coren I in, son maître, Ces hommes n'étaient pas seulement remarjltiables
par la sainteté de leur vie. mais aussi par leur crand savoir et
feur amour de l'étude.
Saint Tudy fonda l'abbaye de Loe-Tudy. qui disparut bientôt, apW-s
avoir laissé une trace brillante pendant quelques siècles. Saint Guenole
sil ne fonda pas ta célèbre abbaye de Landévennec, au moins tui donna
un accroissement, dont les ruines, si grandioses et si pittoresques prouvent
la splendeur, ll sut faire de son abbave le centre d'études sérieuses
ou non seulement l'Ecriture et la Theologie faisaient le but de l'enseignemenl,
mais aussi la poésie et l'éloquence. Son successeur, sainl
Guenaël, ce sainl si rempli de douceur et de charme, répandit encore
plus loin la renommée de science de Landévennec, et ce célèbre monastere
devint comme un rendez-vous de hautes "études, ou allaient se perteclionner
les élèves des abbayes environnantes.
Dans sa belle Vie de saint Corentin. M. l'abbé Thomas, réunissant
J