1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

- 128 -
prendre au sérieux un homme qui a voulu avant lout s'amuser de
tout el qui manque de bon sens,
Pour compléter ce portrait, il eût fallu montrer l'orgueil sans
mesure, 1 égoisuie parfait, le mépris du peuple et de la patrie
i absence de sens moral el te zèle d'impiété qui ont distingué Renan
J Apostat et qui, avec son 1res remarquable talent littéraire, ont
fait de lui en son genre, un des grands malfaiteurs intellectuels de
i Humanité.
Joseph de Maistre soutenait cette thèse qui montre une voie
v ,, tous el ! u,ie des P |US s " res P (, ur arriver à la vérité •
« Nolle erreur ne peut étre mile, comme nulle vérité ne peut
nuire... Ainsi lout ce qui est nuisible en soi est faux, comme tout
ce qui est utile en soi est vrai. »
DOCUMENTS
POUR SliRVIU A
L'HISTOIRE DU CLERGE ET DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES
dans lu Finistère, pendant la Révolution.
^-J-STIST _É E 1793
fSuitej
Sur les limites du département, à Roudoualec, les prêtres
hdeles peuvent encore dire Ia messe, même nn jour de pardon,
gràce à 1 attitude énergique des paroissiens
Le 18 Août 1793 (1), Je citoyen Nicolas Le Léap, curé constitutionnel
de Gourin, déclarait au District de Carhaix « que
s étant transporté à Roudoualec, suivi de Michel Lanzet son
vicaire, pour y célébrer la messe en l'honneur de la patronne,
ie jeudi 15 courant, il y trouva un concours considérable de
peuple.
 Joseph Le Masson, meunier, officier municipal, se levant
t lui a demande ses pouvoirs pour exercer à Roudoualec II a
dit es tenir de l'Evêque du Morbihan. Le dit Masson lui a
cteciaré quil s opposait k son entrée dans l'église ; quil avait
été, en effet en 1767, nommé vicaire de Roudoualec, mais
qu aujourd hui on ne le reconnaissait en aucune qualité
« Il observe que les dits Masson et Rivoal étaient armés
^tons, contre la coutume, et parurent l'organe de l'assemblée,
qui applaudissait; que, craignant une émeute, il a
déclare se retirer à leurs risques et périls. Il n'avait pas fait
une vingtaine de pas, qu'un grand nombre de particuliers
t\ C Z P f 5 e ^ m i s e sortire »t d'une auberge, furieux, étant
piécédés de Guilloré, avocat, et de Linlouet, son beau-frère
ci-devant noble. « "di*,
(i) L. 120.
Archives diocésaines de Quimper et Léon
- 127-
« Peu après, quatre insermentés, Loecton, ex-constitutionnel
et ci-devant curé de Gourin, Fournier, vicaire de Roudoualec,
Castrée et Le Borgne, simples prêtres, tous costumés
en paysan, se rendirent à l'église, où la messe fut célébrée. »
Le 18 Septembre 1793 (1), la Municipalité de Plougoulm,
mise en demeure de donner un acte de civisme à son Curé
constitutionnel, saisit avec empressement cette occasion" de
lui montrer le pea de sympathie qu'on avait pour lui. Après
avoir refusé, à la majorité des suffrages, le certificat de
civisme, l'assemblée, présidée par René Olier, maire, donna
en ces termes les motifs de son refus :
« Nous ne pouvons certifier pur et zélé patriote une personne
qui a refusé des lits aux défenseurs de la patrie ; une
personne qui accable tout le monde d'injure ; qui tantôt
menace les paroissiens du bâton, tantôt du fusil ou du pistolet,
en sorte que le bourg est désert; une personne, enfin, qui
a eu l'insolence d'h\jurier le corps municipal, revêtu de sa
distinction. »
On peut facilement croire que ce refus, venant d'une Municipalité
réactionnaire comme l'était celle de Plougoulm, ne
dut pas nuire outre mesure au curé citoyen.
La commune de Plonévez-du-Faou était, paraît il, aussi
mal notée pour le moins que celle de Plougoulm, s'il faut en
croire le témoignage de sou curé constitutionnel, Jégouic,
qui écrivait au District de Carhaix, le 9 du second mois de
l'an U (30 Octobre 1793):
« Je vous dénonce* la Municipalité de Plonévez, qui protège
les prêtres réfractaires, qui fourmillent dans ce canton.
Cette paroisse a été de tout temps influencée par sa Municipalité
aristocrate, et celle-ci par une foule de prêtres rebelles
auxquels elle a toujours donné asile. C'est la paroisse la plus
scélérate et la plus à craindre de tout Ie Département. »
A la même époque, le 13 Novembre 1793, la paroisse de
Guipavas se voyait débarrasser de son Curé constitutionnel
qui, espérant plus de consolations près les bons patriotes de
la ville de Saint-Renan, transférait ses pénates dans cette
dernière Municipalité, en vertu d'un arrêté du District de
Brest ainsi conçu :
* 13 Novembre 1793,
« Vu la pétition du Conseil général de Saint-Renan, en
date du 20, demandant que le citoyen Launay, curé de Guipavas,
exerce à Saint-Renan les fonctions de curé ;
« Vu les lettres de Launay à Expilly des 6 Juillet et
13 Aout 1793 ;
« Considérant que le citoyen Launay, depuis son élection
(1) L. 237,