1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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Le temps de la Passion. — Le Crucifix.
« O Crux, Ave, Spes unica I » (Lit.)
^ Elle est venue, Seigneur, l'heure de la détresse, et raon âme
n'a pu en supporter le poids. J'ai senti toutes mes forces intérieures
ployer en méme temps sous le fardeau d'une amertume trop grande,
un flot de lannes monter lout-à-coup et jaillir de mes yeux.
Dans cetleangoisse, dont la violence m'a effrayé, l'ai cherchédu
secours; j'ai promené mes regards autour.de moi, j'ai cru que
tant de souffrance finirai: par évoquer un consolaleur, mais j'étais
seul et le consolaleur n'a point paru.
Alors j'ai aperçu lon image, ô Jésus-Christ; l'instinct du salut
m'a jeté vers elle; je Pai saisie d'une main tremblante et mon
visage baigné de pleurs s'est reposé sur elle. On pleure bien sur
ton image, ô divin Crucifié! les larmes des hommes ia connaissent.
Il y a entre ta croix et tes douleurs humaines nne éternelle conformité.
-
A travers mes larmes j'ai regardé tes main percées pour l'amour
des hommes; mes lèvres ont rencontré les clous qui attachent les
pieds, et ma main qui serrait ton image s'est posée sur la plaie de
ton cœur... Qu'ai-je dit? Qu'ai-je entendu? Je ne saurais me le
répéter à moi-môme. Je suis demeuré longtemps dans l'union avec
toi, baisant les plaies, serrant dans mes mains la lête chargée
d'épines, m'enivrant de la croix. J'ai longtemps baigné de pleurs
cette croix que lu baignas de ton sang. Je n'ai pas eu la force de
prononcer une parole, mais ii y avait dans le fond de mon âme
celle que toi-même, ô Jésus, tu prononças au moment suprême :
« Père, je remets mon esprit entre vos mains! i J'ai suivi dans
tous les replis de mon àme, longtemps, et dans des profondeurs
inconnues de moi, le reteniissemeni de celte parole.
Alors la paix est venue. Je me suis comme endormi sur ton
cœur, et peu-à-peu l'amour a vaincu la souffrance, Une consolation
étrange, inespérée, que j'ai sentie ne point venir de moi-même,
est doucement entrée dans mon esprit, el, tandis que je m'étonnais
de ce changement soudain, celtedouceura grandi, jusqu'à devenir
semblable à la joie. Je pleurais encore, mais c'était presque de
bonheur, et, au lieu des plaintes irritées qui grondaient toul-à-
Theure en moi, c'était maintenant le cantique involontaire de
l'action de grâces.
Une force calme est venue. J'ai senti que j'étais renouvelé pour
le combat el que ma volonté venait d'être trempée sept fois dans
le sang de l'Agneau.
Pourquoi faut-il que de telles extases aient leur réveil? Pourquoi
ceux qui souffrent n'ohlienneiH-tls pas la grace de mourir en
de tels moments? Pourquoi, l'heure passée de la crise divine,
l'impitoyable uniformité de la vie reprend-elle son cours?
O Croix de Jésus, consolation suprême, je n'oublierai jamais ce
Archives diocésaines de Quimper et Léon
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que tu peux contre les flots soulevés du désespoir, el comment tu
sais transformer en paix et en douceur les larmes brûlantes I Ta
puissance m'étonne, mais davantage encore elle me rassure. Evidemment,
pour le chrétien qui sait te comprendre, la seule vue
peul soutenir la vie et consoler la mort.
Puissé-je obtenir cette gràce de te contempler de mes derniers -
regards, image sacrée de mon.Sauveur! Puisse une main amie le
met t re alors dans mes ma i ns, l'élever devant mes y eux, l'approcher de
mes lèvres! Si les accablements de l' heure solennel le m'empêchent.
de prier, mes yeux attachés sur loi porteront encore à mon ime le
secours de ta présence ; heureux s'il m'est donné de mourir dans
ce regard d'amour, comme le grand religieux qui, sur son lit de
mort,' ne détachait plus ses yeux du Crucifix : Je ne puis plttsprier, .
murmurait-il, mais je ie regarde ! (1)
(L'abbé Henri PERRYVE.)
(!) Dernières paroles du R. P. Lacordaire.
CHRONIQUE DU DIOCESE
Offices extraordinaires.
Quimper. — CATHJÎORALE DE SAINT-CORENTIN. — Dimanche des
Bameauj. — Desormais la 1" messe se dit à 5 heures 1/2. Aujourd hui, la
det nière messe basse est à 8 heures l/a. La bénédiction des Rameaux commence
à 9 heures 1/2. A l'issue des vêpres, qui se chantent a 2 heures 1/2,
instruction et bénédiction. — Le soir, à 7 heures 1/2, sermon dela Passion,
en breton. -„,,*.
Lundi, Mardi, Mercredi, 49t 20 ct %< Mars, à 1 heures 1/2 du stnr, instruction
pour les hommes seuls.
Mercredi, Jeudi, Vendredi, à 4 heures du soir, offices des Ténèbres.-
Jeudi-Saint, à 7 heures 1,2, messe de communion ; à 9 heures, grandmesse
et oflices par Monseigneur.
A 2 heures l& lavement des pieds, visites aux reposoirs. Quête pour les
Lieux-Saints, toute la journée et pendant l'office du vendredi. Le soir, à
8 heures, réunion devant le Tris-Saint Sacrement.
Vendredi-Saint - L'office commence à 9 heures 1/2. A 3 heures du soir,
exercices du Chemin de la Croix. A 7 heures 1/2, sermon de la Passion et
bénédiction de la Vraie Croix.
Samedi-Saint. — Office à 8 heures 1/2.
« •
- ÉGLISE SAINT-MATHIEU. — Dimanche des Hameaux, la grand messe
9 h. a/4, à cause de la bénédiction des rameaux. Le soir, a 7 h. 1/2, sermi on
et bénédiction du Saint-Sacrement.
Jeudi, Vendredi et Samedi, l'oflice du jour a R h. 1/2.
Vendredi matin, à 5 h. 1/3, sermon de la Pession, eo Ç" to ^ ^ ^
exercice, en commun, du chemin de la croix. Le soir, à 7 h. 1/2, sermon ae
la Passion, en français.
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CHAFELLE DES URSULINES. - Mardi 20 Mars, réunion des Hères chrétiennes,
à 7 h. 1/2. '