1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaines de Quimper et Léon
là fera son chemin \ • - Nous sommes loin d'avoir le confortai*
o Europe ; mai* nous ne mourons pas de faim
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Aprés avoir vu les ressources que les Bagandas trouvent àu.
le bananier, ressources qui leur viennent presque sans travail,
diras, peut-être, que la Providence a été magnifique envers e
Ce n est pourtant pas lont. A côté du couvert Dieu a mis la sui
robe : Les Bagandas tirent leur habillemeni d une écorce d'aZ
appele Mutuba. Ils sont très habiles pour préparer celte écorce *
quand leur lubugo (c'est le nom de l'écorce préparée) est nenf'il
pe sont pas mal vêtus. Les femmes en portent parfois de tri,
jolis. Malheureusement, un iubugo ne dure guère qu'un mok
au-delà d'un mois ce n'est plus qu'un misérable haillon, plus sem
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Diable à un filet qu'à un habit.
LyrhTeJfutuba pousse très vile et, malgré cela, les Bagandas
n ont pas d habillement à leur besoin : cela vient de ia constitu
lion de leur pays. C'est ici, dans toute sa rigueur, le socialisme
d Etat. Toute la terre est au Roi et l'on peut être chassé de ses
bananeraies, du jour au lendemain, suivant les caprices da nionar
que. De J* ~- -•—-
>ense pa
Iisables des socialistes européens, si tam est qu'il y en ait de convaincus,
ce qui est peu probable, du moins chez ceux qui se som
parfois regardés penser. (A $uivre j
NOUVELLES DU MONDE CATHOLIQUE
ROME. — Lettre Pontificale. — Le Souverain Pontife vient
d adresser aux Evêques du Brésil une importante lettre dont nous
croyons devoir reproduire les principaux passages.
u ^« S î? 0ir n ^ ù . « l'accroissement donm§ par Lui, l'année derniere à
tre nouveaux sieges épiscopaux, au Brésil, Léon XIII ajoute :
Or, Vénérables Frères, si, d'une part, l'augmentation du nombre
des évêques fait concevoir l'espoir d'heureux succès pour les
intérêts catholiques, il faut, d'autre part, que chacun de vous
s applique à apporter aux maux envahissants ies remèdes opportuns
A ce sujet, Nous jugeons à propos de vous faire connaître ce
que l\ous recommandons particulièrement à vos soins comme
devant étre espérons-Nous, grandement ulileaux progrès de la foi
el de la piété chrétiennes.
ll faut faire en sorte, en premier lieu, que Ies ecclésiastiques
soient instruits dans les sciences, dans celles principalement dont
ils ont le plus de besoin pour bien enseigner la vérité catholique
et pour bien la défendre contre les attaques. L'expérience quotidienne
ne montre que trop que les peuples sont presque perdus
par 1 ignorance de la foi et de la religion, la ou les ministres sacrés
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•
manquent de la science convenable. En effet, c'est de la bouche
du prêtre que les fidèles ont à recevoir la loi, car il est Vauge du
Seigneur ; c'est pourquoi hous lisons celte sentence : Les lèvresdu
prétre garderont la science (1). L'Àpôlre aussi, parmi les titres en
vertu desquels il se donne comme le ministre de Dieu (2), mentionne
la science. Lorsque celle science faiL défaut, il en résulle pour les
prêtres celte funeste conséquence que, Dieu les punissant d'avoir
négligé leur, devoir; ils sont méprisés par le peuple : Cest pourquoi
je vous ai livrés à l'humiliation et au mépris de tous les
peuples (3).
Mais cet ornement el cette puissance de ta science rie conduiront
aucunemeut au bul voulu, si elle est séparée de la safrnielé de
la vie et des mœurs. En effet, outre que la science sans la charité
enfle, au lieu d'édifier (4), l'esprit des hommes est ainsi fait que,
bien que le Christ ail enseigné une doctrine que Ton doit recevoir
des ministres sacrés, sans tenir compte de leurs actions, si elles
ne sont pas d'accord avec cette doctrine ; toutefois ils sont plus
inclinés vers ce qu'ils voient de leurs yeux que vers ce qui frappe
leurs oreilles. El c'est pourquoi, 3u sujet du Sauveur lui-même,
qui est, non pas seulement le maître, mais la forme des pasteurs
de son troupeau, nous lisons t# témoignage, qu'il commença à
agir et d enseigner, c'esi-â-dire que le prêtre doit confirmer par
l'exemple la doctrine qu'il prêche et qu'il recommande.
Enlre tous, que le prètre qui est placé à la lête d'une paroisse
ne recule pas devant le labeur ; appelé dans la vigne du Seigneur,
qu'il la travaillé et la cultive vaillamment el constamment, se souvenant
qu'il rendra, un jour, à Dieu un comple rigoureux des âmes
qui lui sont confiées. Pour ne pas travailler en vain, qu'en tous
temps et en toutes choses il soit slricl observateur de la discipline.
ll faut combattre vigoureusement pour le Christ, mais seulement
sous la direction et l'autorité de ceux que le Christ lui-même a
choisis pour chefs.
A vous, Vénérables Frères, de vous procurer de pareils coadjuteur
; car, il est démontré que, prêtres, ils seront ce que les
aura faits la formation que vous leur aurez donnée. Vous avez des
maisons où, selon voire désir et celui de l'Eglise, vous pouvez
préparer des ministres agréables à Dieu, des ouvriers qui ne se
fuissent pas confondre (5) ; Nous voulons parler des séminaires,
duni le nom même indique le grand bien pour lequel ils sont institués.
Portez donc votre attention et votre zèle à ce que les séminaires
ecclésiastiques existants soient vigoureux el florissants, lant
en ce qui concerne l'élude des sciences sacrées qu'en ce qui regarde
la sanctification de l'âme des jeunes gens.
Pour que les études y soient ce qu'elles doivent être, il est
(1) Ma loch. II, T.
(2) tt, Cor. Vl. 6.
(3j Bialach. ili. 9. t
(4) L Cor, III. L
(5) IL Tim, U, ir».