het bloeitijdperk van het nederlandse volkslied

144
BLOEITIJDPERK NEDERLANDSE VOLKSLIED
2. Aankondiging van de geboorte
De engel komt van boven uit de locht.
Ziet de engels op de velden.
3. Aanbidding der herders
De Heiland is geboren.
Herders, hij is geboren.
Herders hoe ontwaakt gij niet?
Herderkens van buiten met trommels en met fluiten.
0 Herders laet U bocxken en schaepen.
Uit het laatste lied blijkt tevens, dat de herders ook
muzikanten zijn: „Geeft soet gesang en wilt schalmey
en fluyte niet vergeten". Sculls speelt de een op een
„fluytjen, en ander op een moeseltjen" (doedelzak), en
in „Hoe leit dit kindeken" zingen zij gezamenlijk een
motet. Als of feranden brengen zij het kindeke Jezus
een „teer kleyn lammetjen, boter, melk en saenen"
(room), een ander maal drie eieren, een vetgemest lam
en een vlaaiken.
Wij bieden aan tot troost van uw verdriet
Dit honingje, 0 Koningje,
Met dees eykens met meykens omzet
Zoet mannetje, een kannetje
Melk met pruymtjes en peirtjens.
Dergelijke taferelen zijn even nauwkeurig uitgewerkt
als dit geschiedt op de doeken van de Vlaamse primitieven
en later bij de schilders uit Rubens' school (Caspar
de Crayer en Gerard Seghers bijv.). De liefde voor
het detail en de voorkeur voor idyllische tafereeltjes
schijnt een typisch Nederlandse karaktertrek to zijn en
deze uit zich ook bijzonder in het kerstlied. Evenals de
talrijke kersttaferelen van de Vlaamse schilderschool
ons verplaatsen naar het dagelijkse leven en de eigen
omgeving, zo geschiedt dit eveneens in het kerstlied.