het bloeitijdperk van het nederlandse volkslied

40
BLOEITIJDPERK NEDERLANDSE VOLKSLIED
bekend, maar ook een derde lezing bestaat er nog van
dit zeer mooie lied. De oorspronkelijke tekst is hier
vergeestelijkt, d.w.z. het oorspronkelijke liefdesmotief
is geheel weggelaten en vervangen door de verering
en de lief de voor de maagd Maria en haar kindje.
Zo bestaan er eveneens drie verschillende lezingen van.
„Het daghet in den Oosten", waarvan er ook een vergeestelijkt
is.
Zo zouden er nog wel meer voorbeelden aan to halen
zijn, doch wij willen hiermede volstaan. Men vergelijke
zelf bijv.: „Rijck God wie sal ick claghen", blz. 308 uit
het Antwerpse Liedboek (uitgave L. Boucher, 1941,
Den Haag) met blz. 312. Hiermede is weer verwant:
„Rijck God hoe mach dat wesen" (blz. 309). Dit lied
heeft weliswaar meer verzen, doch hetzelfde aantal
strofen, hetzelfde rijmschema en het behandelt bovendien
dezelfde stof.
Tenslotte willen wij nog een ander verschijnsel behandelen,
n.1. de zinloze tekst. Doordat het geheugen den
zanger wel Bens in de steek liet, werden vergeten woorden
of zinnen door andere vervangen. Soms groeide
hieruit een nieuw lied of een lied met gewijzigde inhoud;
een andermaal slechts zinloze vocalises.
Vooral wanneer het een vreemde taal geldt, kan het
zeer goed gebeuren, dat een lied geheel ontaardt in
deze z.g. ,,zing-zang". Dit kwam meestal voor bij Franse
liederen, die in Vlaanderen wel bekend waren, maar
dikwijls niet werden verstaan of verkeerd begrepen.
Een frappant voorbeeld daarvan is bijv. het volgende
Franse liedje: