het bloeitijdperk van het nederlandse volkslied

coos
Voorbeeld .25
HET GEESTELIJK LIED 157
... .. kijns root sin . - ne
Uit: „Die lelykins wit"
kelijke is. Vergeestelijkingen zijn bijv. „Van liefden comt
groot lijden" en „Adieu natuurlijk leven mijn".
De vermenging van Latijn en volkstaal, zoals wij die
bij het kerstlied hebben ontmoet, komt hier ook een
enkele maal voor:
Omnes nu laet ons Bode loven
Deum celestem van hier boven,
Qui non adorat, Hi is verschoven cotidie
Hi is van eenre maget geboren, rex gloriae.
Dit lied stamt uit 1400 en wordt aangetrof fen in een
tweestemmige bewerking, waarbij de vele parallelle
kwarten nog de invloed verraden van de oude Organumtechniek.
Geheel apart staan de geestelijke liederen met een bewust
naleve, kinderlijke toon, zoals het bekende „Neer
Jezus heeft een hofken" en het idyllische „Van Jezus
en Sint Janneken".
In het eerste lied worden de verschillende deugden met
bloemen vergeleken, „Maar d' allerschoonste beste bloem
al in dat hof, Dat was den Here Jezus zoet, dus zij hem
lof". Het is dus een echt allegorisch lied, evenals „Ic
dronc soe gaerne den zueten most" en „Christe, waer
achtig pelicaen".