het bloeitijdperk van het nederlandse volkslied

172
BLOEITLTDPERK NEDERLANDSE VOLKSLLED
het volgen van een dergelijke cursus verplicht moeten
worden gesteld voor het gehele onderwijspersoneel.
Want zij zullen het tenslotte zijn, die het goede Nederlandse
lied wederom ingang kunnen doen vinden. Dan
zal de onbruikbaarheid van de traditionele zangbundels
( „Kun je nog zing en, zing dan mee", „De Leeuwerk"
e.d.) worden erkend en het natuurlijke de plaats
gaan innemen van het gekunstelde, „zogenaamdevolkslied.
Voorlopig zijn wij hier nog niet aan toe, doch
alles wijst erop, dat men de goede richting inslaat. Het
werk van Pater Molenaar bijv. mag hier wel met ere
worden genoemd. Doch wanneer zal het volkslied worden
onderwezen en gezongen op de middelbare scholen
en wanneer wordt er een plaats aan geruimd in het
leerplan van de conservatoria en muziekscholen?
Wanneer het volkslied eenmaal een plaats gaat innemen
in ons denken en leven, dan zal men ook behoefte gevoelen
aan nieuwe frisse en oorspronkelijke eigentijdse
liederen. Liederen, die gespeend zijn van valse romantiek
of valse pathos, van gemoraliseer of vervelende trivialiteit
en die toch onmiddellijk aanspreken en in het gehoor
liggen. Men denke nl. niet, dat alles wat eenvoudig en
in het gehoor liggend is, ook persê „ordinair - moet zijn.
Deze gedachte speelt en componisten en tekstdichters
dikwijls nog parten, daarbij komt nog, dat het begrip
„volkse muziek" helaas zo'n wrange bijsmaak heeft gekregen.
Daarom prefereren zij voorlopig nog op hun
hope Olympus to blijven zetelen. Toch mag ik er in dit
verband op wijzen, dat bijna alle grote componisten zich
met het volkslied hebben bezig gehouden en sommige
zelfs zêêr intensief.
Het zal alleen van onze dichters en componisten afhan
gen of het volkslied zal blijven leven en zich verder ontwikkelen.
Het is volstrekt niet nodig, dat zij bij hun