Afrika in Spiegelbeeld - Shikanda.net

tot voor enkele tientallen jaren een belangrijke rol op het
meisjesfeest speelde, bij voorbeeld als de voornaamste leverancier
van het brandhout voor de feestvuren. Onder bejaarde Nkoja vindt
men soms nog karembohuwelijken die vrijwel zonder bruidsprijs
veertig of vijftig jaar eerder werden gesloten (een bijna
onvoorstelbare huwelijksduur naar hedendaagse plaatselijke
maatstaven), en nog kunnen deze partners verrukt vertellen over de
tederheid en het geduld waarmee de jongen het meisje over een
periode van maanden langzaam inleidde in een volwassen
seksualiteit.
Maar dit zijn uitzonderingen geworden — als zij al ooit meer
dan dat zijn geweest. Nkoja vrouwen hebben meestal maar weinig
aan hun echtgenoot als het gaat om seksuele bevrediging. Na hun
voor ons zo schokkend expliciete lichamelijke training beschikken
zij echter over genoeg seksuele kennis om die bevrediging wel bij
een minnaar te vinden. Nkoja zijn zich van het verschil in rolgedrag
tussen echtgenoten en minnaars sterk bewust. Vertedering en
opwinding krijgen tussen ongehuwde geliefden wél enige kans. Zo
restrictief en aan regels gebonden, bijna ritualistisch, als het
lichamelijke verkeer tussen echtgenoten is, zo vrij is dat tussen
ongehuwde geliefden — men gaat er prat op dat er dan geen plekje
van elkaars lichaam en geen paarhouding is die verboden is; maar,
zoals gezegd, ook je minnaar kan toch maar beter niet merken dat je
klaarkomt.
Nkoja vrouwen hebben ruime mogelijkheden minnaars op te
doen: zij zijn betrekkelijk mobiel, kunnen (vooral in het kader van
verwantenbezoek, met name bij sterfgevallen) weken en vaak
maanden doorbrengen buiten het huis dat zij met hun echtgenoot
delen, en hun seksuele escapades worden door de publieke opinie
weliswaar geregistreerd, maar nauwelijks veroordeeld.
Sinds het tweede decennium van deze eeuw wordt het formele
Nkoja huwelijk bekrachtigd door een steeds hogere bruidsprijs.
163