Zijn wij anders? Waarom Nederland geen ... - Politieacademie

te weren. Het doel van deze ‘dresscode’ is drieledig. Ten eerste wil zij op korte
termijn escalaties voorkomen. Ten tweede wil zij jongeren bewustmaken van
de risico’s die het dragen van dergelijke kleding met zich meebrengt. Ten derde
wil zij het signaal afgeven dat dit soort uitingen maatschappelijk niet worden
geaccepteerd.
Volgens de politie en een geïnterviewd groepslid heeft de dresscode goed gewerkt
en hebben de groepsleden zich er keurig aan gehouden. Uit het onderzoek komt
echter naar voren dat de door de politie geadviseerde dresscode niet bij alle
partijen is doorgekomen. De eigenaren van café Het Paradijs en café Aad de
Wolf, alsook een vertegenwoordiger van het interne beveiligingsbedrijf van het
laatstgenoemde café, waren niet van de dresscode op de hoogte, ondanks het feit
dat er één keer in de zes weken horecaoverleg is met de politie.
Ook een jongerenwerker, die in 2005 met een deel van de jongerengroep werkte
in het welzijnspand Buzz-home, en de manager van de welzijnsorganisatie weten
niets van een dresscode. De jongerenwerker kan zich herinneren dat er een keer
is gesproken over witte veters. Hij dacht dat het juist de bedoeling was om in
dialoog te komen met de jongeren en dat doe je niet als je uitsluitingsmaatregelen
gaat treffen. Een veiligheidsfunctionaris van de gemeente kent de maatregel
evenmin. Volgens deze persoon is de aanpak niet geëvalueerd en is deze ook niet
geïntegreerd in het veiligheidsbeleid, dat nog in ontwikkeling is.
Ook blijkt niet dat het aantal rechtsextremistische jongeren is afgenomen.
Verscheidene respondenten geven aan nog steeds jongens met witte veters en
Nederlandse vlaggetjes te zien.
Vervolg
Mede naar aanleiding van de casus en het feit dat de politieregio Zaanstreek-Waterland
steeds meer te maken kreeg met meldingen van overlast en soms criminele
gedragingen van Lonsdale-jongeren, is door het Bureau Discriminatiezaken Zaanstreek/Waterland
tussen mei en juli 2005 een quickscan naar rechtsextremisme onder
jongeren in de Zaanstreek en Purmerend uitgevoerd, getiteld Van vreemde smetten
vrij. In het rapport wordt ingegaan op de verschijningsvormen en de symboliek
van het rechtsextremisme en op de omvang van het probleem. Verder wordt aan
de hand van een historische schets de regionale situatie weergegeven, waarmee de
aanwezigheid van rechtsextremistische groepen in de regio wordt verklaard.
In maart 2008 is het gebouw van de islamitische vereniging Taâluf in Purmerend
beklad met hakenkruizen, jodensterren en de racistische leus ‘White power’. De
daders zijn onbekend gebleven.
Aandachtspunten en analyse
De politie schreef na afloop: ‘Door onze adequate aanpak, waaronder intensieve
surveillance, het noteren van namen, gevoerde gesprekken met de ouders en een
vroegtijdige signalering naar onze diverse interne en externe partners, kunnen
116