Zijn wij anders? Waarom Nederland geen ... - Politieacademie
Zijn wij anders? Waarom Nederland geen ... - Politieacademie
Zijn wij anders? Waarom Nederland geen ... - Politieacademie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
enzovoort), heeft geleid tot conflicten. De eerste reacties op de komst van grote<br />
groepen gastarbeiders (en hun gezinnen) uit voornamelijk Zuid-Europa, Noord-<br />
Afrika en Turkije waren onverwacht en hevig. In de periode van de jaren 1960<br />
tot en met het midden van de jaren 1980 deden zich meerdere ongeregeldheden<br />
voor waarbij Nederl<strong>anders</strong> zich keerden tegen groepen gastarbeiders. Vrijwel altijd<br />
waren deze rellen <strong>wij</strong>kgebonden. Wijkbewoners protesteerden tegen de vestiging<br />
van grote aantallen gastarbeiders in hun <strong>wij</strong>k. De rellen in Twente vormden hierop<br />
een uitzondering. Daar botsten Nederl<strong>anders</strong> en gastarbeiders in het uitgaanscircuit.<br />
Evenals in het buitenland is ook in <strong>Nederland</strong> een ommekeer zichtbaar. Voor 1970<br />
kwam het geweld hoofdzakelijk vanuit de dominante groep: de oorspronkelijke<br />
bevolking, die de nieuwkomers als een bedreiging ervoer. Vanaf de jaren 1990 komen<br />
nieuwkomers die zich blijvend in <strong>Nederland</strong> hebben gevestigd, vaker op voor hun<br />
belang: ze eisen een gelijkwaardige plaats in de samenleving op. Migranten met<br />
een zwakke sociaaleconomische positie zijn in achterstands- of probleem<strong>wij</strong>ken<br />
geconcentreerd. De sociale problematiek is in deze <strong>wij</strong>ken groter dan in andere<br />
<strong>wij</strong>ken: grote gezinnen in relatief kleine woningen, hoge werkloosheid, hoge<br />
schooluitval, verwaarlozing van de buurt, criminaliteit en hangjongeren. Gevoelens<br />
van deprivatie zijn in een dergelijke omgeving haast onvermijdelijk. Dit kan reden<br />
zijn voor spanningen en mogelijk ook voor ongeregeldheden. Die etnische rellen<br />
zijn er niet geweest. Ver<strong>wij</strong>zend naar de rel in Slotervaart van april 1998 geeft<br />
Bovenkerk aan dat wat hij noemt ‘rassenrellen van het einde van de jaren negentig’<br />
lijken te ontstaan ‘via het tussenstation van allochtone criminaliteit’ en ‘een<br />
directe reactie zijn op inadequaat optreden van de politie’. Met betrekking tot de<br />
criminaliteit is er wel sprake van een verschijnsel dat zich in alle immigratielanden<br />
voordoet onder tweedegeneratiemigranten die in een positie van sociale achterstand<br />
verkeren: een relatief groot aandeel in instrumentele criminaliteit. 151 Er is dus <strong>geen</strong><br />
sprake van etnisch sociaal protest. Met de opkomst van nieuwe rechtse partijen<br />
wordt de aandacht in toenemende mate in negatieve en vaak stigmatiserende zin<br />
op migranten van niet-westerse achtergrond gericht (vooral op migranten met een<br />
moslimachtergrond), waarbij het denken in <strong>wij</strong>-zij-termen wordt versterkt.<br />
151 Bovenkerk, 1999; Waters, 1999.<br />
91
Change language