Zijn wij anders? Waarom Nederland geen ... - Politieacademie
Zijn wij anders? Waarom Nederland geen ... - Politieacademie
Zijn wij anders? Waarom Nederland geen ... - Politieacademie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
• Er is sprake van een incident, misverstand of iets dergelijks dat door verschillende<br />
aanwezigen verschillend beoordeeld wordt.<br />
• Op het incident wordt gereageerd met een vorm van geweld.<br />
• Er is sprake van solidarisering en onderlinge steunverlening via het proces<br />
van sociale identificatie ter<strong>wij</strong>l de risico’s op repercussies als laag worden<br />
ingeschat en de gelegenheden voor geweldgebruik daardoor toenemen:<br />
ook anderen gaan geweld gebruiken.<br />
Voor wat betreft het aspect van gelegenheid kan aansluiting gevonden worden<br />
bij de uitgebreide literatuur over situational crime prevention, 10 die laat zien hoe<br />
het verminderen van gelegenheden voor criminaliteit ertoe leidt dat het lastiger,<br />
riskanter en minder belonend wordt om crimineel gedrag te vertonen. Het proces<br />
van solidarisering en onderlinge steunverlening kan verklaard worden met behulp<br />
van het ‘Elaborated Social Identity Model’ (ESIM). Het ESIM is een modificatie<br />
van Reichers model van sociale identiteit, 11 dat op zijn beurt weer voortborduurt<br />
op sociale identiteits- en sociale categorisatiemodellen van Tajfel & Turner. 12<br />
Sociale categorisatie is het cognitieve proces waarbij individuen geclassificeerd<br />
worden als deel uitmakend van groepen of categorieën. Individuen die bij een<br />
bepaalde groep horen, lijken in bepaalde opzichten op andere leden van diezelfde<br />
groep, maar verschillen van leden van andere groepen. De indeling van individuen<br />
als behorend tot de eigen groep (in-group) of juist niet (out-group) is universeel<br />
en allesoverheersend in het sociale verkeer. De gevolgen zijn groot: leden van<br />
groepen zien zichzelf als meer gelijk aan elkaar dan aan leden van de out-group,<br />
leden van out-groups worden gezien als sterk op elkaar gelijkend (wat resulteert<br />
in stereotypen) en leden van de in-group beoordelen elkaar positiever dan dat ze<br />
leden van de out-group beoordelen. Het Elaborated Social Identity Model bouwt<br />
hierop voort. Binnen het ESIM wordt ervan uitgegaan dat mensen zowel een<br />
persoonlijke als een sociale identiteit bezitten. De sociale identiteit wordt niet<br />
alleen bepaald door wie tot de groep behoren, maar juist ook door wie er niet toe<br />
behoren. Er is in feite sprake van meerdere sociale identiteiten, aangezien ieder<br />
individu lid is van meerdere sociale groepen (gezin, familie, buurt, vereniging,<br />
nationaliteit, enzovoort). De sociale identiteit van een individu wordt geactiveerd<br />
(salient) wanneer een individu zich bevindt in een van de groepen waar hij of zij<br />
lid van is. De sociale identiteit wordt belangrijker naarmate de betreffende groep<br />
belangrijker is voor het individu. Wanneer de sociale identiteit wordt geactiveerd,<br />
neemt het individu de normen van de betreffende groep aan en zal het een grotere<br />
neiging hebben daarnaar te handelen. Het resulterende gedrag is niet ongericht,<br />
10 Clarke, 1995.<br />
11 Reicher, Spears & Postmes, 1995; Reicher, 1996.<br />
12 O.a. Tajfel & Turner, 1986.<br />
16