PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
claro que eu segui mesmo. Pronto, namorava com ele, e tudo,
mas era tudo muito...” (Zayba, 23 anos, origem indiana, noiva de
um jovem indiano muçulmano)
“Isso ainda se mantém. Isso não se fala directamente, percebes
É, tipo, um dado adquirido, praticamente. Pá, mesmo! Por exemplo,
eu tinha essa noção, do género, nem eu queria fazer sem ser
com o meu marido, percebes Até porque acho que era uma coisa
que devia, se calhar, guardar”. (Inas, 27 anos, origem indiana,
casada há 5 anos com um jovem indiano muçulmano)
De entre as oito raparigas indianas entrevistadas, apenas Hana afirma
claramente não concordar com a virgindade até ao casamento, sendo ela
a que mais se afastou das práticas e representações religiosas após a
morte da mãe. Rafiah, por seu lado, diz não concordar totalmente com a
imposição dessa regra, considerando a sexualidade como um aspecto
pessoal, que não deve ser objecto de normas sociais:
“É uma comunidade fechada, a mentalidade é super antiquada e
as pessoas são super reservadas, não lhes cabe pela cabeça
nunca, nunca, nunca, uma rapariga não ser virgem. Eu não penso
que os meus pais pensem nisso, sequer. Partem do pressuposto
que tu, pá, nunca entrarias por esse campo, percebes (...) Não
acredito que as pessoas devam ser castigadas por não serem,
isso não concordo. Acho que é uma coisa que é própria”. (Rafiah,
21 anos, origem indiana, não namora actualmente)
“Ó pá, antigamente isso era uma coisa super importante. Para a
minha mãe era, estás a perceber (...) Ó pá, hoje em dia tu achas
que alguém liga a isso Eu não, pá, eu digo-te mesmo, acho que
isso são daquelas coisas mesmo absurdas, estás a perceber (...)
Para mim isso é daquelas coisas que não faz sentido nenhum”.
(Hana, 23 anos, origem indiana, não namora actualmente)
As jovens guineenses, por sua vez, sobre as quais os pais não exercem o
mesmo tipo de controlo no que diz respeito à sexualidade, afirmam não
atribuir uma importância de carácter normativo e religioso à virgindade
antes do casamento:
“Pronto, eu até agora sou virgem. Mas eu acho que não é uma
coisa que eu pus na minha cabeça que tenho que me casar
virgem, não. Eu pus na minha cabeça que eu tenho que perder a
minha virgindade com alguém que eu goste, com alguém que eu
queira. A minha mãe também pensa a mesma coisa. Já o meu pai
não sei a opinião dele. (...) Não é um pecado. Inclusive, na nossa
religião muçulmana já não existe aquela coisa tão perfeita como
existia dantes, em que as pessoas se casavam virgens. Tenho
Maria Abranches
118