PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
sendo apenas uma entrevistada de dupla origem – Fulé – filha de pai
guineense mandinga e de mãe caboverdiana. Tendo praticado a religião
católica durante o período em que viveu com a mãe, na Guiné, passou a
autoidentificar-se sobretudo como mandinga e a praticar a religião
muçulmana a partir dos 13 anos, altura em que foi viver com o pai:
“A minha mãe divorciou com o meu pai quando eu tinha 2 anos de
idade. Da escola corânica só fiz o início, quando era mais nova, da
idade da minha filha. A gente ensinava, escrevia, a gente lia lá,
e essas coisas, mas isso não durou, porque a minha mãe me levou
a Bubaque, ilhas de Bijagós, e ficámos lá. Eu fui na minha mãe
tinha 9 anos e meio, voltei para o meu pai tinha 13 anos e meio.
O meu pai foi-me lá mesmo buscar, eu e a minha irmã, e trouxe-
-nos para Bissau”.
[E quando vivia com a sua mãe não seguia a religião muçulmana]
“Não, não, nada disso. Com a minha mãe ia à igreja, estudei
catecismo. Acabei o catecismo, ia lá na missão católica, fazia
hóstia… Fazia tudo, porque a escola que eu começava a ir era
escola católica, da missão católica. Quando voltei para Bissau
deixei disso e entrei mais na religião muçulmana. Eu sou
muçulmana, do meu pai. Isso é muito importante, muito
importante para mim. É muito importante, muito, muito importante”.
(Fulé, 44 anos, origem guineense, em Portugal desde 1999)
Do lado das indianas, por sua vez, a ligação à Índia provém geralmente da
geração dos pais ou dos avós. Das mulheres mais velhas, apenas Fatimah
e Fariah se autoidentificam como moçambicanas mais do que como
indianas, sendo as duas entrevistadas que possuem nacionalidade moçambicana
(ver quadro 2), e que, tal como veremos no capítulo 5, falavam
dialectos moçambicanos e não indianos, no país de origem. Fatimah, de
resto, refere ter moçambicanos negros na família de origem, facto que
evidencia uma origem étnica mista.
Leila e Mariatu, com pais de origem indiana e guineense mandinga,
respectivamente, casaram-se com pessoas de origem étnica mista ou
diferente da própria. Mista, no caso da primeira, cujo cônjuge tem origens
portuguesas na família, e diferente, no caso da segunda, na medida em
que o marido, embora guineense, é de etnia fula:
“Meu pai é da Índia mesmo, ele nasceu na Índia. Minha mãe é
indiana, mas nasceu em Moçambique, mas os pais dela são da
Índia. (...) Meu marido até tem familiar dele português. Meu
marido é indiano, o pai é indiano, a mãe é filha de uma portuguesa
e de um indiano. Por isso tem muita mistura”. (Leila, 67 anos,
origem indiana, em Portugal desde 1976, mãe de Manar)
Maria Abranches
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