PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
A minha mãe muito menos. Portanto, eles são uns pais liberais”.
(Kumbá, 19 anos, origem guineense)
De resto, tendo o trabalho de campo decorrido num Verão em que o calor
se fazia sentir de forma excessiva, todas elas se apresentaram de saias
curtas e blusas decotadas. Apenas Aisatu salienta, na entrevista, que
decorreu pouco antes de se casar, o facto de dever passar a usar o
vestuário tradicional em determinadas ocasiões e vestir-se de forma mais
discreta no dia-a-dia após o casamento, preocupação que não tem
enquanto solteira:
“O meu noivo foi fazer compras de roupas muçulmanas porque, à
partida, quando vais casar és considerada uma pessoa já com
responsabilidade, vais deixar de ser infância, vais deixar de usar
as coisas que na juventude podias usar, vais ser mais discreta,
tens que usar mais as coisas com respeito. Tens que comprar
aquelas roupas mesmo típicas muçulmanas, aqueles panos
largos, lenço na cabeça, tenho aí tudo. Quando houver uma coisa
eu tenho que ir mesmo já com responsabilidade, porque eu tenho
marido, já é diferente da vida de solteiro”. (Aisatu, 23 anos, origem
guineense)
Entre a maioria das guineenses mais velhas, tal como entre a maioria das
indianas da mesma idade, é visível a coexistência entre o vestuário
tradicional e ocidental, adaptando também elas as suas práticas e
representações identitárias a este respeito, em contexto migratório.
Apenas Kulumba e Naniampe afirmam usar sobretudo os trajes
tradicionais, a primeira por passar o seu quotidiano na mesquita, onde
trabalha o cônjuge (embora fora do espaço sagrado use roupa ocidental),
e a segunda por ter já participado na peregrinação a Meca. A situação de
Naniampe é, aliás, comparável à de Leila, de origem indiana, cuja peregrinação
foi, como referido no ponto anterior, motivo de alteração dos
hábitos de vestuário. Maimuna, por seu lado, confirma o que descreve
Aisatu relativamente à necessidade de passar a ter um maior cuidado
com a indumentária após o casamento, embora confesse nem sempre o
fazer, por apreciar a roupa ocidental. Também Mariatu faz referência a
uma maior preocupação com o vestuário que normalmente acontece a
partir de uma certa idade:
“As mulheres muçulmanas, normalmente, não devem deixar o
cabelo solto, só que hoje em dia, como se vê, cada um faz como
quer. Mesmo na Guiné também é assim, andamos assim. Há os
que não deixam mesmo o cabelo solto, tapam tudo até aqui, mas
há menos na Guiné isso do que nos países árabes. Fazem os
possíveis por tapar o cabelo... as partes que atraem mais os
Maria Abranches
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