PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
1.3. Efeitos de Género nos Fenómenos Migratórios
A dinâmica das sociedades humanas e a mobilidade que progressivamente
as caracteriza, através de uma série de movimentações de
carácter social e de alterações nas inserções espaciais, leva-nos a perceber
o fenómeno das migrações como um processo social. Com um
impacte cada vez mais visível nas sociedades actuais, em Portugal a imigração
é mais recente e apresenta números mais reduzidos do que na
generalidade dos países da União Europeia 5 .
A escassez de estudos relativos à posição da mulher nos movimentos
migratórios deve-se essencialmente à especificidade que tem
caracterizado as suas formas de migração. Na medida em que os primeiros
movimentos migratórios de grande parte destas mulheres surgiram
na sequência da emigração dos maridos, elas permaneceram, numa
primeira fase da sua estadia na sociedade receptora, limitadas ao espaço
doméstico. O debate público sobre imigração tem sido, por isso,
caracterizado por uma invisibilidade, que importa combater, do papel das
mulheres migrantes nestes processos, o qual tem sido limitado à figura
das esposas que vão juntar-se aos maridos (Françoise Gaspard in Tavares
e outros, 1998). “Nos estudos dos processos e políticas migratórios, a
pouca atenção que lhes é dada enquadra-se normalmente nas políticas de
reunificação familiar e nas análises comparativas da fertilidade das
populações. A própria legislação da União Europeia relativamente à livre
circulação de pessoas ainda se baseia no modelo dominante do provedor
masculino, tornando-se as mulheres actores passivos e invisíveis do
processo migratório. Neste contexto, as mulheres migrantes não são
consideradas como sujeitos autónomos, ou como suscitando problemas
específicos de integração” (Teresa Tavares in Tavares e outros, 1998: 5-6).
Apesar de o fenómeno de reagrupamento familiar – ligado à sedentarização
da imigração – constituir um dos aspectos que tem, entretanto,
vindo a suscitar algum interesse pela situação das mulheres imigrantes,
verifica-se a emergência de novos modelos de reunificação familiar,
associados a redes de mulheres imigrantes formadas por mães, irmãs e
primas, em que, ao contrário dos modelos tradicionais, são as mulheres
as primeiras a deixar o país de origem, seguidas então pelos maridos ou
outros familiares (Virgínia Ferreira e Teresa Tavares in Tavares e outros,
1998). Tem sido, portanto, ignorada uma outra parte igualmente
5. De entre a já considerável bibliografia existente a respeito da imigração em Portugal,
ver os trabalhos recentes de Machado (2002 e 2003) e Pena Pires (2000, 2002 e 2003).
Maria Abranches
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