PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
eles, domingo, às 8 da manhã, já estavam cá todos. Foi toda a
noite a tentar bilhetes, no aeroporto. Eles estavam em Inglaterra.
Se fosse em Moçambique... É difícil ir a correr a Moçambique, já
é mais complicado. Porque o corpo de um muçulmano morto não
pode ver o dia seguinte, sabes Então, às vezes, há complicações,
não é Se faleceu no hospital, há aquilo da autópsia, e não-seiquê,
da certidão de óbito... Normalmente os médicos, em
hospitais, já sabem. Acho que há compreensão, as pessoas têm
que compreender os costumes dos outros. A Junta de Freguesia
concedeu uma parte só para enterrar muçulmanos, no cemitério
de Odivelas. Temos tido ajuda, mas também sempre houve luta,
dos primeiros que chegaram cá. Luta pelo terreno do cemitério,
do talho...” (Latifah, 27 anos, origem indiana)
Ao contrário dos rituais ligados ao nascimento e ao casamento, em que a
participação da mulher ocupa um lugar central, no ritual do cortejo fúnebre
e de enterro é desaconselhada a presença das mulheres, embora não
seja proibida. O rito de preparação e lavagem do corpo é, por sua vez,
realizado pelos familiares do mesmo sexo do falecido.
“É assim, no caso da minha mãe – pronto, é o caso específico que
eu vou te falar – a pessoa é lavada, e à medida que vão dando
banho estão a rezar, sempre a rezar, porque essas rezas e aquele
banho é que fazem com que a pessoa vá pura para o sítio onde vai,
não é Depois disso a pessoa é embrulhada só em lençóis
brancos, e depois é levada para o cemitério, é enterrada nessa
parte para muçulmanos, se tiver sorte, né Mas a coisa diferente
que existe é que quando a pessoa é enterrada vai directamente
para a terra, não vai no caixão, vai mesmo directamente para a
terra, estás a perceber A pessoa é posta na cova por uma pessoa
chegada. Por exemplo, eu e a minha irmã estivemos lá a assistir
àquele banho todo, e não-sei-quê, e ajudámos também, mas já
não fomos para o cemitério, foi o meu irmão. Os homens é que vão
ao cemitério, e o meu irmão é que pôs a minha mãe dentro da
cova. A parte do banho é feita por mulheres mais velhas – tias e
não-sei-quê – pessoas que sabem fazer e que orientam as coisas,
estás a perceber Elas é que estão ali, elas é que nos dizem como
é que é: «Façam assim, façam assado»”. (Hana, 23 anos, origem
indiana)
“Eu, no caso do meu pai, quis mesmo ir porque, pronto... Eu tinha
18, pus na cabeça que queria mesmo ir ao cemitério, mas as
mulheres, normalmente, não vão ao cemitério. E, depois, tens 40
dias em que todas as quintas-feiras te fazem uma cerimónia, tipo
uma missa, durante 40 dias, normalmente em casa da pessoa que
Maria Abranches
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