PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
acesas, tendo surgido sobretudo através da questão do uso do véu nas
escolas, embora se alarguem a situações de complexidade vividas no
espaço público, como as mulheres muçulmanas que se recusam a ser
vistas por um médico do sexo masculino ou as alunas que não podem
frequentar as aulas de ginástica na escola, quer devido ao convívio entre
rapazes e raparigas, considerado imoral de acordo com esta perspectiva
religiosa, quer, por vezes, ao equipamento desportivo, o qual não se
adequa às normas de vestuário impostas pela religião.
Estas discussões, em França, levaram mesmo à aprovação de uma lei
fortemente controversa, a 10 de Fevereiro de 2004, que proíbe o uso de
qualquer sinal religioso ostensivo nas escolas públicas. Manifestações de
jovens muçulmanas que reivindicam, nesse país, o direito a usar o véu,
representam uma parte da população muçulmana que se sente
estigmatizada e que, tal como outras facções da opinião pública, admitem
que a lei em questão esconde ironicamente a sua verdadeira razão, a qual
se ligaria ao Islão em particular mais do que à laicidade em termos
gerais. Por outro lado, existem testemunhos de mulheres que se
assumem manifestamente contra o uso do véu, como Chahdortt Djavann,
uma iraniana residente há 10 anos em Paris: “Dos treze aos vinte anos fui
reprimida, condenada a ser uma muçulmana submissa e presa debaixo
do negro do véu. Dos treze aos vinte anos. E não deixarei ninguém dizer-
-me que esses foram os melhores anos da minha vida (...)” (traduzido de:
Djavann, 2003: 7).
Ao contrário de França, no Reino Unido, por exemplo, onde existe uma
religião oficial cujo chefe máximo é a Rainha, os símbolos religiosos são
tolerados e aceites nos espaços públicos e privados. Já na Alemanha,
onde o ensino é descentralizado, o Estado de Baden-Würtemberg, no sul
do país, tornou-se o primeiro a proibir o véu nas escolas, em Novembro
de 2001. Esta aprovação legal é, contudo, ainda mais polémica do que a
mais recente lei francesa, na medida em que “prevê o afastamento de
símbolos islâmicos mas permite os de cristãos e judeus, pondo em causa
o princípio da igualdade religiosa inscrita na Constituição” (Delgado,
revista Única, 22/11/2003: 95). Em Itália, por sua vez, e à semelhança de
Portugal, o tema das diferenças religiosas e, em particular, a presença
islâmica no país, não suscitou interesse durante largos anos. Recentemente,
porém, o Islão tornou-se um tema crucial do debate público
sobre imigração nesse país, e posições fortemente negativas têm
conquistado as primeiras páginas dos jornais (Sciortino, 2002). Do mesmo
modo, a discussão destas questões apresenta um carácter ainda recente
em Espanha, onde a instalação de muçulmanos é, todavia, significativamente
visível.
Maria Abranches
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