PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
Este exemplo constitui, porém, uma excepção, sendo Hana a única, entre
as oito jovens entrevistadas de origem indiana, que não tem nacionalidade
portuguesa. Como referido inicialmente, as mulheres de origem indiana
que constituem a amostra (sobretudo as mais novas, mas também as
mais velhas) possuem nacionalidade portuguesa em maior proporção do
que as guineenses (ver quadros 1 e 2), facto que caracteriza a
generalidade dos elementos daquele grupo que, em grande parte, eram
já detentores de nacionalidade portuguesa no país de origem. Esta
especificidade constitui, portanto, um dos factores que, logo à partida,
diferencia as duas populações em análise. Apesar do forte grau de contraste
cultural com a sociedade envolvente, traduzido essencialmente na
diferenciação religiosa e nas formas de sociabilidade mais autocentradas
(elementos, aliás, transversais aos segmentos de religião muçulmana
dos dois grupos, de origem indiana e guineense), não podemos deixar de
ter em conta o facto de a população de origem indiana ser composta
maioritariamente por cidadãos nacionais, o que não acontece com a
população guineense.
Apesar de nacionalidade e condições sociais não serem necessariamente
categorias directamente relacionadas, a nacionalidade portuguesa
possibilita geralmente melhores oportunidades de vida e influencia
aspirações e projectos associados a essas possibilidades. No modelo de
contrastes e continuidades das minorias em Portugal (Machado, 2002), os
indianos apresentam, apesar da sua diversidade interna específica, um
grau de contraste social fraco, contrapondo-se ao perfil de contraste
cultural mais elevado.
No que diz respeito à população africana, onde a divisão entre os
indivíduos de nacionalidade portuguesa e estrangeira é mais significativa,
verifica-se que os primeiros detêm habitualmente um estatuto social
mais elevado e inserem-se em segmentos mais privilegiados da população,
representando categorias etárias mais altas que deram origem aos
fluxos migratórios. Por outro lado, os indivíduos mais jovens, descendentes
de imigrantes e frequentemente já nascidos em Portugal, embora
tenham também com frequência nacionalidade portuguesa, representam
uma situação distinta, na medida em que não se incluem nos perfis
sociais mais altos (Machado, 2002).
Por sua vez, o tempo de residência e a consequente sucessão de
gerações implicam igualmente processos de diferenciação social interna.
No decorrer da pesquisa pudemos verificar que as raparigas mais jovens,
embora mantendo uma forte coesão familiar (aderindo a grande parte dos
valores e respeitando as normas religiosas), negoceiam com as suas
Maria Abranches
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