PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
A única jovem indiana que não frequentou a universidade, Manar, teve,
todavia, o apoio da mãe, Leila, para prosseguir os estudos. No entanto, o
facto de ter começado a trabalhar ainda durante a frequência escolar,
devido às dificuldades económicas sentidas pela família após a separação
dos pais, tornou difícil a continuidade dos estudos. Tal como Manar,
também Hana se viu obrigada a trabalhar ainda durante a frequência
escolar, após o abandono do pai. Contudo, embora exerça actualmente
uma actividade pouco qualificada sem qualquer vínculo contratual, Hana
completou recentemente o ensino superior e espera vir a exercer uma
profissão na respectiva área de formação.
Entre as jovens guineenses, por sua vez, também Tchambu salienta as
dificuldades de conciliação entre o trabalho e a escola. Estando
actualmente a frequentar o 12.º ano no ensino recorrente, considera
ainda a hipótese de tirar um curso superior:
“Eu, pessoalmente, gostava de terminar o 12.º e de fazer algo
mais. Quanto mais a gente estudar, melhor. Infelizmente eu não
tive essa oportunidade porque tive que ir trabalhar durante o dia e
estudar à noite, e a gente, normalmente, vai deixando a escola
para trás, e, cada ano que passa, vai ficando. Agora, neste
momento, o meu objectivo é mesmo terminar o 12.º, depois de
terminar o 12.º logo se vê. Gostava de fazer um cursinho, mas
pronto, logo se vê. Isto seria muito importante, tanto que
facilitava-me, mesmo a nível de trabalho, a encontrar um trabalho...
Aliás, faz com que a pessoa suba mesmo profissionalmente,
não é O objectivo é mesmo esse, a gente nunca parar, sempre
progredir”. (Tchambu, 24 anos, origem guineense)
As jovens guineenses têm, contudo, geralmente menos escolaridade do
que as indianas, facto que se deve, entre outros factores, aos perfis
sociais mais baixos em que se insere a maior parte destas jovens e às
maiores dificuldades económicas sentidas que levam, frequentemente,
à inserção mais precoce no mercado de trabalho. No testemunho de
Kumbá é visível, porém, a menor necessidade de negociação com os
pais quando se pretende passar para a universidade. De facto, porque
os sistemas de relações em que se enquadram as guineenses são
menos controlados socialmente (no que diz respeito, aliás, a várias
dimensões, como veremos nos próximos capítulos), Kumbá é
incentivada pelos pais a prosseguir os estudos, não se verificando aqui
o receio da interferência de novos valores na estrutura familiar. É de
salientar, no entanto, o facto de se tratar de uma família de estatuto
socioprofissional mais elevado entre as guineenses (ver quadro 4),
o que, como se disse, geralmente influência estes padrões (embora
Maria Abranches
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