PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
ense, não posso negar. Eu não nasci cá, nasci na África, sou
africana. E cada dia está a entrar gente, cada dia mulheres
muçulmanas entram. Há muito, muito muçulmano aqui nessa
terra, muito mesmo”. (Musuba, 69 anos, origem guineense)
Apesar de estas associações serem interétnicas, a liderança muçulmana
é visível, começando pelos nomes islamizados que as caracterizam. A
excepção é a Gente Rica, demonstrando este nome a existência de uma
apropriação instrumental do português (Quintino, 2004). Esta associação
é a mais antiga das quatro, constituindo o sistema de quotização
periódica e a partilha das despesas em comidas e bebidas para as festas
uma forma de organização comum a todas elas:
“Sou sócia de um grupo que nós formámos. O meu grupo
chama-se Gente Rica, é um grupo que nós formámos, assim, na
brincadeira. Quando os nossos filhos nasceram, cada um que
tinha bebé, a gente juntava e íamos fazer festa em casa da
pessoa no dia do baptizado, e, então, contribuíamos sempre para
a pessoa para quem a gente ia. A gente cozinhava, comia e
dançava... Pronto, então formámos assim esse nome de
brincadeira a gozar entre nós, mulheres, até que esse nome
seguiu mesmo de verdade. Acabámos mesmo por formar o
grupo Gente Rica e legalizámos o grupo. Pronto, agora há mais
grupos, mas o primeiro grupo cá em Lisboa é Gente Rica. (…) Nós
somos trinta e tal, ou mais, no Gente Rica, não sei bem. A gente
paga todos os meses uma quota, era 2 Euros e 50, que é 500
escudos, agora já é 5 Euros, que é 1.000 escudos, por mês.
Juntamos, guardamos no banco e, então, quando alguém tiver
problemas, a gente ajuda, tira um x para ajudar a pessoa. Se a
gente quiser fazer uma festa, tiramos de lá se tivermos o fundo
e vamos fazer a nossa festinha. E é assim, para distrair”.
(Mariatu, 44 anos, origem guineense)
A participação masculina nas festas organizadas por estas associações é,
por sua vez, menos visível, confirmando-se o papel predominante das
mulheres, quer na organização, quer na participação nestes momentos
de convívio:
“Esse Sabú N’hima é o meu clube. (...) Nas festas tem que dançar,
já sabe, é como aquele dia, é uma festa muito grande. Homens
vão lá mas é muito mais mulheres. Homens podem ir, mas eles
chegam, todos sentam. Se há alguma festa, todos eles sentados,
só mulheres é que dançam”. (Musuba, 69 anos, origem guineense)
Maria Abranches
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