PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS - Acidi

PERTENÇAS FECHADAS EM ESPAÇOS ABERTOS – Estratégias de (re)Construção Identitária de Mulheres Muçulmanas em Portugal
como a coabitação, que também conheceu uma subida no país, embora
menos do que noutros países europeus, já não conhecem, porém,
correspondência entre as mulheres muçulmanas. De facto, as tradições
e normas religiosas imperam mais fortemente nesta população, não
sendo socialmente nem religiosamente aceite a união de facto.
No que diz respeito às dinâmicas de recomposição das famílias, mais
uma vez emerge o poder associado ao homem, estando aqui relacionado
com as crianças. Cabendo ao homem de uma família muçulmana,
tradicionalmente, a custódia dos filhos, o pai de Nisa, divorciado quando
esta tinha 4 anos de idade, procurou que a tradição se cumprisse, ficando
responsável pela filha:
“O meu pai conseguiu a minha custódia por alegar a religião.
Porque, segundo a religião muçulmana, quem tem direito aos
filhos é o pai, segundo o Alcorão. Portanto, isso foi para tribunal,
e foi aceite. A minha mãe, lógico que queria ficar comigo”. (Nisa,
24 anos, origem indiana, enteada de Samirah)
4.4. Os Ritos Nupciais: Modalidades de Celebração
Enquanto o controlo familiar relativo à escolha do cônjuge é exercido
sobretudo pelo pai, sendo este que, tradicionalmente, elege o marido
para as filhas, o ritual de organização do casamento é da responsabilidade
da mãe, envolvendo a participação das mulheres enquanto detentoras
do principal papel.
Em primeiro lugar, o casamento é anunciado a toda a comunidade, sendo
um acontecimento social e público. A origem desta dimensão social do
casamento deve-se ao facto de a jovem que se casa tornar-se ilícita para
os outros homens, que devem, portanto, ser advertidos. Para além disso,
os casamentos são locais privilegiados para novos encontros entre
rapazes e raparigas solteiras e para acordar futuras alianças
matrimoniais (Weibel, 2000). Embora as festas de casamento não sejam
actualmente frequentadas com essa intenção, as jovens indianas
frequentam a mesquita sobretudo nessas ocasiões, sendo, muitas vezes,
um pretexto para um momento de convívio. Foi, contudo, também referida
por Rafiah, uma ocasião que confirma a ideia de que as mães de rapazes
em idade de casar aproveitam, ainda hoje, a concentração das jovens
solteiras nos casamentos para encontrar uma possível noiva para eles:
“Já me aconteceu em Londres, num casamento... Muita ridículo,
aí eu senti-me mesmo, tipo, uma miúda indiana de há 50 anos
atrás. Tu sentes-te observada nos casamentos, mais pelas velhas
Maria Abranches
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