15.09.2013 Views

Engagemang, mångfald och integration. Om möjligheter och hinder ...

Engagemang, mångfald och integration. Om möjligheter och hinder ...

Engagemang, mångfald och integration. Om möjligheter och hinder ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

214 Mats Lundström<br />

Ingen av dem hävdade att deras analys av demokratibegreppet uttrycker<br />

ett normativt ställningstagande (se Lundström 2001b för en<br />

diskussion).<br />

En konsekvens av dessa begreppsliga iakttagelser är att demokrati<br />

är en sak <strong>och</strong> goda <strong>och</strong> moraliska beslut en annan (jfr Roemer 1999;<br />

Lundström 2000). Det är fullt möjligt att ha en stabil <strong>och</strong> väl<br />

fungerande demokrati samtidigt som de politiska besluten strider mot<br />

vissa moraliska principer om hur människor bör behandlas, t.ex. de<br />

som stadgas i Europakonventionen om mänskliga rättigheter.<br />

Den potentiella motsättningen mellan demokrati <strong>och</strong> mänskliga<br />

rättigheter illustreras av det faktum att Europakonventionen om<br />

mänskliga rättigheter numera är inskriven i den svenska regeringsformen<br />

(Regeringsformen: kap. 2, § 23). Riksdagen är därmed förhindrad<br />

att fatta vissa beslut, även om beslutet stöds av en majoritet av<br />

ledamöterna. För att återta beslutanderätten måste man ändra<br />

regeringsformen.<br />

Mångkulturalismens utmaning<br />

Exemplet med rökning i tågkupén illustrerar en typ av utmaning som<br />

demokratin ställs inför i ett mångkulturellt samhälle, nämligen att<br />

majoriteten måste ta hänsyn till minoriteters intressen i livsavgörande<br />

frågor. En genomgång av dagens konflikhärdar visar att frågor som<br />

rör kulturell identitet kan ha lika stor sprängkraft som frågor som rör<br />

liv <strong>och</strong> hälsa.<br />

Men alla minoritetskrav som framställs som livsavgörande –<br />

oavsett om de gäller kulturell identitet eller något annat – är naturligtvis<br />

varken livsavgörande eller legitima. Även om kraven är starka<br />

eller rentav hotfulla kan de vara felaktiga ur ett moraliskt perspektiv.<br />

Kraven kan gälla undantag från lagar som det är rimligt att alla<br />

medborgare följer (jfr Barry 2001).<br />

Ofta hävdas att det är ett problem i sig att det finns stabila <strong>och</strong><br />

intensiva minoriteter i en demokrati (Dahl 1982; se även Jarstad i<br />

denna volym). Men det behöver inte vara ett problem varken ur moralisk<br />

eller demokratisk synvinkel att en minoritet ständigt körs över av<br />

en majoritet. Demokrati innebär per definition att minoriteten förlorar<br />

en omröstning. Huruvida detta är ett problem beror på vad minoriteten<br />

kräver <strong>och</strong> på konsekvenserna av att de inte får som de vill.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!