53 MEGALITGRAVAR I EUROPA - 2 Mallen och MÃ¥len - Radio ...

Megalitgravarna växte fram som en snarlik variant på de trapezoida
långhusen, efter det att traditionen att gravlägga under golvet återinförts i
ett mindre område i Polen och då från andra kulturer längre österut.
Långhusen var aldrig några boningshus, men deras rätta funktion är fortfarande
oklar. Detsamma gäller långhögarna. Med kompletteringen av
enstaka gravläggningar under golvet utvecklades långhusen till de första
långhögarna, som senare efter påverkan västerifrån utvecklades till ordinära
megalitgravar, vilka var de första i nordöstra Europa. Under megalitgravarnas
tid kom denna tradition att vara en ständig mottagare av stilideal
och idéer, men sällan eller aldrig givare till andra områden. Vissa
säregna megalitgravar på främst västra Irland kan vara ett exempel på
spridning från Skandinavien-Tyskland.
När denna kultur upphörde i samband med införandet av den snörkeramiska
kulturen runt 2950-2800 f.Kr. kom både Själland och sannolikt
Rügen att bli kvar som reliktområden, vilka aldrig anammade den nya
kulturen som egentligen bara var en återgång till den forna bandkeramiska
kulturen som de själva härstammade ifrån, innan de påverkades av de starka
influenserna från västra Europa. Detta antyder att de stod västra Europa
mycket närmare än sitt eget ursprung i centrala Europa.
Genom detta kan man anta att den närmast rena indoeuropeiska kosmologin
i inledningsskedet sakta men säkert förändrades och blev allt mer
lik den kosmologi som förekom på de brittiska öarna och i Bretagne, där
både schamanismen och den egeiska kosmologin var betydelsefull. En liknande
schamanism bör ha förekommit hos nordbornas grannfolk i norr
men också i Finland och Baltikum.
Område E – Malta
Med tanke på närheten till Balkan och Anatolien är det rimligt att de hade
en egeisk kosmologi på samma sätt som cardiumkulturen hade innan den i
västra Europa uppblandades med den iberokaukasiska schamanismen. På
så vis skulle vi här kunna ha ett exempel på vad det innebär och vilka effekter
det medför när schamanismen inte är företrädd.
Ett annat område som är viktigt men under ett senare skede är Egypten,
vars Mastaba och pyramider har konstruktionsdetaljer som påvisar ett
visst släktskap med kosmologin och dess praktiska ritualer och byggnadsverk
i södra England och i Bretagne. Det innebär att ett visst inslag av
schamansk kosmologi bör ha ingått i den egyptiska världsbilden, men här
finns även andra inslag i kosmologin vars ursprung tycks vara omöjliga att
härleda. När Egypten anammade bondenäringen runt 5500 f.Kr. kan de
främsta invandrarna ha kommit såväl från Balkan, Anatolien som Levanten
eller en kombination av dessa närliggande områden i norr. Därtill kan
en äldre lokal befolkning ha haft sin egen kosmologi.
555