53 MEGALITGRAVAR I EUROPA - 2 Mallen och MÃ¥len - Radio ...

En allmän jämförelse med medeltida kyrkor
Medeltida kyrkor har många likheter med megalitgravarna rent generellt,
vilket visar att människor har handlat på ett likartat sätt, men att den kosmologi
som ledsagat dem har varit helt olika. De medeltida kyrkorna:
• är byggda ungefär samtidigt och efter en fast mall som man följde ganska
strikt, men storleken och i viss mån proportionen kan variera ganska
mycket inom en viss intervall, liksom skiftar valet av extra byggnadsdetaljer
såsom västtorn, absid och takmålningar.
• byggdes efter en mall som inrymde många religiösa symboler men som
uttrycktes på likartat sätt över hela Europa, varför variationen blev
likartad och den lokala betoningen begränsad.
• ingår i en sameuropeisk tradition vars religion officiellt är densamma
och under samma ledning, men som kan ha lokala varianter såsom datum
för påskfirandet.
• inrymmer gravar från bland annat lokala adelsfamiljer och präster,
vars placering inne i kyrkan och då i synnerhet i koret ansågs vara det
mest förnäma.
• var en andlig plats för många viktiga kristna ritualer, allt från regelbunden
högmässa och högtidlighållandet av viktiga dagar under kyrkoåret,
till dop och begravningar av de enskilda personerna i bygden,
men också klockringning för de dödas själar etc.
Den mest avgörande skillnaden gentemot megalitgravarna är att kyrkorna
återger den totala befolkningens utbredning någorlunda väl, vilket definitivt
inte alls stämmer med megalitgravarna. Andra skillnader är att det
bara finns en enda huvudtyp hos kyrkorna under mycket lång tid, undantaget
domkyrkor, katedraler och klosterkyrkor samt ett visst antal mindre
vanliga varianter, såsom rundkyrkor, medan megalitgravarnas utformning
varierar mellan olika områden samt även mellan olika tidsperioder rörande
främst norra Europa. Dessutom uppstod megalitgravarna ur två helt
olika traditioner inledningsvis och tillhörde dessutom två helt olika kulturgrupper,
språkområden och religiösa områden, med åtskilda åskådningar
som medfört att deras kosmologi skilts åt, även om de successivt
sammanflätades och gick mot en större likhet och gemensam mall, men
inte på lika villkor utan så gott som enbart genom att mallen från Bretagne
anammades i alla andra områden.
En annan viktig skillnad är att de kristna symbolerna skiljer sig närmast
totalt från de vi finner hos megalitgravarna, oavsett område eller tid.
Skillnaden gäller utförandet, inte förekomsten i sig.
599