JÄzyki Obce w Szkole - Biblioteka Cyfrowa OÅrodka Rozwoju Edukacji

More documents

Recommendations

Info

Języki Obce W Szkole n r 5/2008 l i s t o p a d/g r u d z i e ń ■■ Gebeine der drei Könige befinden sich in der Kathedrale in Köln. ■■ Hamburg wird als Tor zur Welt bezeichnet. Przygotowałam ponadto serię pytań dotyczących Niemiec. Pytania zadaję ustnie, a odpowiadają chętni uczniowie. Oto pytania: ■■ Wann kam es zur Vereinigung Deutschlands? (3.10.1990) ■■ Welcher deutscher Komponist wurde in Bonn geboren? (Beethoven) ■■ Wie heißt die gegewärtige Bundeskanzlerin? (Angela Merkel) ■■ Welcher Schriftsteller ist mit Gdańsk verbunden und wie heißt sein bekanntestes Werk? (Grass, Blechtrommel) ■■ Wo befindet sich die älteste deutsche Universität? (Heidelberg) ■■ Wo befindet sich das Schloss Sanssouci? (Potsdam) ■■ Welche deutsche Stadt wird Elbflorenz genannt? (Dresden) ■■ An welchem Fluss liegt Berlin? (Spree) ■■ Wie heißt die deutsche Blumenstadt? (Erfurt) ■■ Wie heißt die nationale Minderheit in Deutschland? (die Sorben) ■■ Wie heißt die Lutherstadt? (Wittenberg) ■■ Wer hat X- Strahlen entdeckt? (Röntgen) ■■ Wo befindet sich das bekannte Porzellanmuseum? (Meißen) ■■ Nenne einige Märchen von Grimm! (Rotkäppchen, Tischlein, deck dich!) ■■ Von wem und wo wurde das erste Buch gedruckt? (Gutenberg, Mainz) ■■ Nenne einige Städte des Ruhrgebietes !(Düsseldorf, Essen, Duisburg, Bochum) ■■ Wie heißt die Stadt der deutschen Klassik? (Weimar) ■■ Wo befindet sich das Pergamon – Museum? (Berlin) ■■ Wo hat Martin Luter die Bibel übersetzt? (Wartburg in der Nähe von Eisenach) Kolejne dwie lekcje możemy poświęcić na omówienie tematu Wie sind wir – die Polen?. Myślę, że uczniowie chętnie przygotują się do tych lekcji i wyrażą własne zdanie. Bardzo polecam następującą bibliografię: S. Möller (2008), Viva Polonia!, Frankfurt Am Main: Fischer Verlag. S. Möller (2006), Polska da się lubić, Poznań: Publicat. A. Troni (2007), Spaß beiseite!, München: Wilhelm Heyne Verlag. E. M. Rostek (1995), Repetytorium tematyczno-leksykalne, Poznań: Wagros. Deutschland entdecken (2005), Schülerheft, Bonn: Inter Nationes. YUMA – Tip 1/90, s. 29. Mam nadzieję, że przykład mojej lekcji posłuży w pracy innym nauczycielom, również pracującym w starszych klasach szkół podstawowych i w gimnazjach. (lipiec 2008) Agnieszka Pawłowska 1 Poznań Fröhliche Weihnachten! Co rozumiemy pod pojęciem kulturoznawstwo? Wiedza krajo- i kulturoznawcza stanowi nieodzowny element kształcenia językowego. Nie można bowiem efektywnie przyswoić sobie języka danej społeczności i posługiwać się nim poprawnie, jeśli nie postrzega się go w kontekście kultury, której jest tworem i odzwierciedleniem. W ramach glottodydaktyki kulturoznawstwo obcojęzyczne sensu largo składa się z: ■■ realioznawstwa – opisuje ono realia i przedstawia obcą rzeczywistość materialną, posługując się takimi realiami i wizualnymi odzwiercie- 1 Autorka jest doktorem w Zakładzie Metodyki Nauczania Języka Niemieckiego Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. 124
n r 5/2008 l i s t o p a d/g r u d z i e ń Języki Obce W Szkole dleniami, jak np. pieniądze, znaczki pocztowe, bilety kolejowe, przewodniki muzealne, tablice informacyjne itd., ■■ krajoznawstwa – obejmuje ono wiedzę dotyczącą historii, geografii danego kraju, wiedzę o jego instytucjach politycznych, gospodarczych i kulturalnych, ■■ socjoznawstwa – wiąże się ono ze zwyczajami, obyczajami, zachowaniem sytuacyjnym i językowym obcej społeczności, ■■ kulturoznawstwa sensu stricto – dotyczy ono tworów intelektu ludzkiego, tj. literatury, sztuki, muzyki, malarstwa, architektury (Pfeiffer 2001:157-159). Kulturoznawstwo (niem. Landeskunde) obejmuje m.in. kulturę, historię, geografię, politykę oraz wiedzę na temat zachowania w sytuacjach codziennych w kraju docelowym (Bischof, Kessling, Krechel 1999:7). Jak więc można zauważyć, ma charakter interdyscyplinarny, gdyż posiłkuje się wiedzą z różnych dziedzin. M. Erdmenger (1996:31) zwraca uwagę na to, iż kulturoznawstwo zajmuje się zachowaniami ludzi oraz sytuacjami, w których członkowie wspólnoty językowej regulują swoje życie, przy czym kryterium pozwalającym na wybór treści jest ich przydatność w komunikacji. Zdolność do komunikowania się wymaga bowiem nie tylko opanowania sprawności językowych, ale także znajomości kultury kraju docelowego. Czemu ma służyć kulturoznawstwo na lekcji języka obcego? Jak pisze W. Feigs (1993:78), przez długi czas cel lekcji języka obcego, tj. rozwój kompetencji komunikacyjnej, kształtowała wyłącznie wiedza z zakresu leksyki, fonetyki, morfologii i składni. Dopiero w latach 70. XX w. zakwestionowano takie podejście do procesu dydaktycznego, gdyż okazało się, że nie da się zbudować owej kompetencji na samej wiedzy językowej i w związku z tym niezbędny jest także inny rodzaj wiedzy – wiedza o świecie. W niektórych podręcznikach do nauki języka niemieckiego preferowane jest kulturoznawstwo eksplicytne (niem. explizite Landeskunde), gdzie przekazuje się tylko dane, fakty o krajach niemieckiego obszaru językowego, których przyswojenie sprawdza się potem w zadaniach na zasadzie odpytywania (Meijer, Jenkins 1998:18), podczas gdy o wiele ważniejszą rolę pełni kulturoznawstwo implicytne (niem. implizite Landeskunde), pozwalające na przygotowanie uczących się do komunikacji w obcym języku, w konkretnych sytuacjach dnia codziennego, w jakich mogą się oni znaleźć podczas pobytu zagranicznego. Według M. Erdmengera (1996:25) kulturo znawstwo powinno na lekcji języka obcego służyć: ■■ przekazywaniu wiedzy o danych obszarach językowych, na których uczący się w przyszłości może się znaleźć, ■■ dostarczaniu informacji o życiu codziennym w danym kraju, o zjawiskach politycznych, społecznych, kulturowych i gospodarczych, ■■ wykształceniu pożądanego zachowania językowego w konkretnych sytuacjach oraz poinformowaniu o normach dotyczących zachowania w danej kulturze, ■■ wspieraniu postaw dalekich od uprzedzeń i gotowości do rewizji przesądów na temat tego, co obce. W. Hackl i in. (Hackl, Langner, Simon-Pelanda 1998:6) postulują realizację następujących celów na lekcji języka obcego: ■■ uwrażliwienie społeczno-kulturowe, które jednakże wymaga zdolności uczącego się do empatii oraz jego gotowości do otwarcia się na to, co inne i obce, ■■ zaprezentowanie strategii pozwalających na samodzielne zdobywanie wiedzy, tj. informacji i materiałów niezbędnych do wykonania danego zadania, pokazanie sposobów łączenia nowo zdoby- ■■ tej wiedzy z już posiadaną, np. dzięki pracy projektowej. Również zwyczaje świąteczne zasługują na uwzględnienie na lekcji, gdyż stanowią skarbnicę wiedzy o kulturze danej społeczności językowej. Jak starałam się pokazać powyżej, elementy kulturoznawstwa na lekcji języka obcego pozwalają na właściwe użycie języka poza rzeczywistością szkolną, w realnych sytuacjach komunikacyjnych w kraju docelowym, co więcej wiedza ta umoż- 125
Page 1 and 2:
PL ISSN 0446-7965 CZASOPISMO DLA NA
Page 3 and 4:
Nr 5/2008 • listopad/grudzień Ro
Page 5 and 6:
n r 5/2008 l i s t o p a d/g r u d
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76: n r 5/2008 l i s t o p a d/g r u d
Page 125: n r 5/2008 l i s t o p a d/g r u d
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207:
skie, według których chcielibyśm
show all

JÄzyki Obce w Szkole - Biblioteka Cyfrowa OÅrodka Rozwoju Edukacji

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

JÄzyki Obce w Szkole - Biblioteka Cyfrowa OÅrodka Rozwoju Edukacji