12.07.2015 Views

Aldona JAWŁOWSKA więcej niż teatr

Aldona JAWŁOWSKA więcej niż teatr

Aldona JAWŁOWSKA więcej niż teatr

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

sowania jest mi najbliższy. Przez ruch społeczny rozumiem najogólniejszczególny rodzaj konfliktu społecznego, w którymwyraźnie zdefiniowani są zarówno współzawodniczący „aktorzy",jak i „stawka", o którą toczy się gra. Ta widoczność oponentóworaz dóbr, o które walczą lub nad którymi pragnąsprawować kontrolę, pozwala określić pole działania ruchuspołecznego. Wielkie ruchy rewolucyjne wieku XIX i początkówbieżącego stulecia walczyły o sprawiedliwy podział dóbr materialnychi udział w sprawowaniu władzy. Ich głównym terenemdziałania była więc sfera ekonomiczna i polityczna. W ostatnimdwudziestoleciu polem najistotniejszych konfliktów społecznychstała się kultura. Wedle Alain Touraine'a, jednego z najwybitniejszychteoretyków i badaczy współczesnych ruchów społecznych,najważniejszym przedmiotem konfliktu jest dziś kontrolanad podstawowymi wzorami kultury, określającymi normatywnieformy naszych kontaktów z otoczeniem. Te „wzory podstawowe"to modele wiedzy, typowe formy lokaty kapitału i zasadyetyczne. Zakreślają one charakterystyczne dla danej kulturyramy, w jakich mieści się aktywność poznawcza, produktywnośći moralność. 3 Wielu badaczy podziela dziś pogląd Touraine'a,zgodnie z którym w wielu krajach współczesnego świata panowanie,dominacja jest możliwa nie tyle dzięki kontroli nad środkamiprodukcji, ile przez produkcję dóbr symbolicznych, informacjii obrazów świata dostarczanych przez kulturę. W przeszłości granicekształtowania życia społecznego za pośrednictwem wzorówkultury określały metaspołeczne gwarancje porządku społecznego,takie jak: prawa natury, prawa historii, prawa boskie zawartew panującym systemie religijnym. Do tych zasad odwoływały sięwszystkie ruchy społeczne kwestionując zastaną rzeczywistośći tworząc wizje „nowego świata". W czasach współczesnych tegwarancje ostateczne straciły swą moc obowiązującą. Możliwośćtworzenia, ale zarazem destrukcji otaczającego świata stała sięniemal nieograniczona. Obejmuje ona sferę przedmiotów symbo-1A. Touraine. The Study of Social Movemems. Social Research. ,.An InternationalOuarierly on Social Sciences" 1985. t. 52. nr 4. New York. s. 779.129

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!