Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

More documents

Recommendations

Info

СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОтвори з експозиції Одеського музею складалиперші, і, ймовірно, найяскравіші художні враженнямитця. Врешті, всі ми є сумою враженьвласного минулого, котре в достатній міріпостачає нам що реальних, що символічнихспіврозмовників, вплив котрих, врешті, і формуєтой естетичний контекст, що ним обумовленоетику та естетику сьогодення. Байдуже,про що тут йдеться, — про діалоги, побудованіна абсолютній, попри час та простір, згоді, чинескінченні диспути, де плідний пошук істинивідбувається виключно завдяки загостреннюманери проголошення антитез. Важливо те,що відсутність такого діалогу гарантує відчуттявідсутності придатного художнього контексту,фатальність котрого унаочнює, наприклад,світла пляма на шпалерах у тому місці, депротягом кількох десятків років висів шедеврзахідноєвропейського живопису.Про те, що поєднання іронії, — в якостіневід’ємної складової творчості будь-якогосучасного художника, — з цілком серйозниминамірами може мати дещо несподівані наслідки,свідчить, зокрема, те, що першу роботу цьогоциклу було продано на лондонскому аукціоніPhillips de Pury & C за феноменальної дляукраїнського арт-ринку ціною [5].Іронічна назва виставки збиває, так бимовити, «високий градус» надто урочистогосприйняття, адже спершу вона звучитьв якості девізу принципової амбіційності,функція котрої у всі часи дорівнювала тим чиіншим формам виклику, і, зрештою, епатажу.Адже у регламентованому стереотипами світосприйняттісереднього глядача творчістьжодного сучасного художника апріорі не співвідноситьсяз історично визнаними величинами,просто тому, що твори, котрі витрималивипробування зміною мод різних епох, важкосприймаються в контексті діалогу з творамисучасника, котрий нічого подібного за бракомобставин досі не пережив, і ще невідомо,в який саме спосіб сприйматиметься згодом,через три-чотири століття.2009, випуск шостийЗазначена вище незалежність митця даєзмогу адресувати твори не стільки «широкимверствам населення», скільки тим особистостямта творам, діалог з котрими цікавий йомуособисто. Данина часу обмежена хіба задерикуватоюназвою, у самих творах, проте, цілковитозосереджуючись на речах, на перший поглядмало пов’язаних з питаннями актуальногомистецтва. Про це свідчить, зокрема, техніка,обрана митцем: живопис, певне, тільки в українськомумистецтві має легітимне місце середтехнік актуальних художників, у всіх іншихкраїнах його давно змінили більш динамічнізасоби передачі основної думки художника [6].Певні теми в актуальному мистецтві зрідказамовчуються, як не дивно, через вимогикон’юнктури, часто зайнятої питаннями, що їхне стільки цікаво чи необхідно, скільки моднопереосмислювати разом з «широкими верствамиглядачів». В певному сенсі, — і це правилодіє не тільки в актуальному живописі, але й,скажімо, в кінематографі — взагалі складаєтьсятаке враження, ніби право переосмислюватисуто класичні сюжети чи звертатись до позачасовихтем в мистецтві приступне виключно«живим класикам», до переліку котрих,на щастя, давно віднесено також і ОлександраРойтбурда. Чим це викликано, — тим, що правоговорити на ті теми, котрі тобі дійсно цікаві,у пострадянських країнах можна заробититільки після перенасичення бесідами на всіінші теми, котрі цікаві усім іншим, чи тому,що за неписаними законами переосмисленнякласики є найвищим щаблем в табелі тематиксучасного художника, — це тема для іншоїстатті. Тут я б воліла все-таки зосередитисьна місці релігійної тематики, котра так рідкозустрічається в актуальному мистецтві, бо вважаюїї, попри очевидну непопулярність, доситьважливою для сучасного глядача.Цикл «Ройтбурд vs Караваджо» [7] на профаномурівні можна сприймати в якості темиспадкоємництва поколінь у мистецтві, позаякміж живописом Олександра Ройтбурда224
Легітимність присутності біблійних мотивів у сучасному мистецтвіБогдана ПінчевськаПереконання святого Фоми. 1601–1602 р.Полотно, олія. 107 × 146 смПалац Сан-Сусі, Потсдам, НімеччинаЖертвоприношення Ісака. 1590–1610 р.Полотно, олія. 104 × 135 смГалерея Уфіцці, Флоренція, ІталіяОпус 2. 2009–2010 р. Полотно, олія. 120 х 200 смСерія «Ройтбурд vs Караваджо»225
Page 2 and 3:
УДК 7.072.2:7.036РЕДАКЦІ
Page 4 and 5:
Марина ГРИНИШИНАЧе
Page 6 and 7:
ВступВіктор Сидоре
Page 8 and 9:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОп
Page 10 and 11:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОС
Page 18 and 19:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОй
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОд
Page 26 and 27:
53-я Венеційська Біє
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОБ
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОШ
Page 42 and 43:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОД
Page 44 and 45:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОч
Page 46 and 47:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОВ
Page 48 and 49:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОч
Page 50 and 51:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОн
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 57 and 58:
Відео-артГліб Више
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Фактор поколінняв
Page 73 and 74:
Фактор покоління в
Page 75 and 76:
Фактор покоління в
Page 77 and 78:
«Стена»: Выставка В
Page 79 and 80:
Мифологическое мыш
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Абстрактний живопи
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Релятивізм як мето
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Метафизика, декада
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Модернизация бытия
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Чехов — ХХІ: Театро
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
На терезах епохиКо
Page 167 and 168:
На терезах епохи: К
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174: На терезах епохи: К
Page 179 and 180: Періодична система
Page 189 and 190: «Нова хвиля» і укра
Page 191 and 192: «Нова хвиля» і укра
Page 193: «Нова хвиля» і укра
Page 198 and 199: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
Page 202 and 203: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОс
Page 208 and 209: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОк
Page 216 and 217: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОм
Page 218 and 219: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОз
Page 222 and 223: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОв
Page 226 and 227: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОт
Page 228 and 229: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОр
Page 230 and 231: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОх
Page 234 and 235: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОPa
Page 238 and 239: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОю
Page 248 and 249: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЮ
Page 250 and 251: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОФ
Page 252 and 253: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОд
Page 254 and 255: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЮ
Page 256 and 257: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОа
Page 266 and 267: Неочікуване мистец
Page 270 and 271: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОД
Page 274 and 275:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОВ
Page 276 and 277:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОІ
Page 278 and 279:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЛ
Page 280 and 281:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОи
Page 282 and 283:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОщ
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Наследник традиции
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОб
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОт
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОю
Page 300 and 301:
Актуальні проблеми
Page 302 and 303:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОг
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Польща, Ізраїль, Ук
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОс
Page 324 and 325:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОФ
Page 326 and 327:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОг
Page 328 and 329:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОн
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОз
Page 346 and 347:
Page 348 and 349:
Page 350 and 351:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОм
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОд
Page 356 and 357:
Трансценденціїу су
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Витоки абстрактної
Page 368 and 369:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОф
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 376 and 377:
Page 378 and 379:
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
Page 384 and 385:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОТ
Page 386 and 387:
Page 388 and 389:
Page 390 and 391:
Page 392 and 393:
Page 394 and 395:
Рефлексії російськ
Page 396 and 397:
Page 398 and 399:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЯ
Page 400:
Академія мистецтв
show all

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?