Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Ламії. Образи-візії Миколи НєдзєльськогоЮрій ЩербакБалкон на Стрілецькій. Фотота потвора з обличчям жінки, з пазурами [4]на руках і ногах (символ ненажерливості); де -мон бурі і смерті» [5]. Якраз те, що нам і требадля «шліфовки» (акцентованого завершенняобразного ряду). Річ в тім, що міфологічніістоти-сили живуть більш вагомим і, сказатиб, значно більш «реальним» чином у нашомуж власному Позасвідомому, аніж в книжковійсфері. Але з «ходом Історії» (міфологічні істоти— «позаісторичні») вони, «покинуті напризволяще»власною «земною» культурою (котрурадше вони створили, а не навпаки), «розмиваютьсвої абриси», частково «зливаючись»й част ково переходячи одне в одне.Знову ж — зворотний напрямок: Гарпія до -поможе з більшою й «точнішою» силою — ввійтиувагою в сило-образний ряд М. Н. «Ламії»,оскільки є «демоном бурі» (у Свідомості).Балкон на Стрілецькій.…Років щонайменше з п’ятнадцять —ма буть, таки більше — сплило від того часу,як востаннє виходили з Миколою Нєдзєльськимна його «Балкон на Стрілецьцій», ведучидовгими годинами нескінченні розмови…зокрема й про ламій… часи, щоправда, булидещо інші — менше зовнішнього, біль шесут ніс ного……Розмотуючи он той зелений (ко лір, зокрема,зростання; а також — фосфо ричного світлау темряві) «клубок Аріадни», ми вдивлялисяв он ті чорні провалля покинутих будинків,як в очі ламій, котрих і випустили — відтодірозійшовшись надовго шляхами — на «дикеполювання» з он того прямого кута балконноїрешітки «прицілу» на Стрілецькій [6].243