Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО2009, випуск шостийты духовно-интеллектуальной деятельностипо поводу наблюдаемой атрофии истинноправдивого уважения к своему ремеслу, бизнесу,истории, государству, традициям, культуре,к человеку… Авторитет истины настолькоупал в социуме, политикуме, искусстве, чтопроблематичным стает будущее цивилизации.Особенно если и далее не обращать вниманияна перекос дихотомии истина-ложь, доброзло,то тогда оправданием чего критика видитсвое существование? Не проще ли уже сейчасотключить ее систему искусственного жизнеобеспечения?Хотя бы избежим боли, мук совестии созерцания нелицеприятного зрелищасобственной агонии. Критика, пренебрегающаяправдой и поиском истины, вообще подпадаетпод определение суицида. Но нет гарантийпока что для тех, кто, еще слыша голоссовести, пишет подобные строки (с несколькоповышенным эмоциональным пафосом), надеясьувидеть свет в конце этого нескончаемодлинного туннеля, — что они не будут поставленыперед фактом волюнтаристского отключенияим искусственного питания со стороныпервых (критиков-лжецов), или со сторонырастерявших истину в лабиринтах свободысамих художников. Тогда, при худшем раскладесобытий, в качестве эпитафии, в назиданиеживым, надеемся, история начертает:«А у того, кто разуверился в возможностиотличить истинные утверждения от ложных,остается только два выхода. Первый: оставитьв принципе попытки говорить правдулибо обманывать. Второй: пытаться и далееутверждать нечто о действительности, каковаона есть, одновременно признав, что все такиепопытки — не что иное, как та же брехня» [27].Ложь и bullshit искажают истину, но еслипервая хотя бы знает правду, пряча ее, то второеигнорирует, не пытаясь даже увидеть ее.Известно, что фальшивка в искусстве можеточень точно изображать оригинал, но неявляться им по ряду условий, в том числе в том,кем, как и когда подделка создана. Таких подделоксегодня в украинском художественномпространстве более чем достаточно. Парадоксв том, что современный художник готов само себе создавать миф-фальшивку, посколькусоциум терпимее относится к феноменуbullshit, нежели к открытому обману, длякоторого предуготовлена статья УголовногоКодекса. Очевидно, тут срабатывает предрассудокдемократии, трепетно культивирующейвсе, что связано с субъективно-личностным.Ведь за ложь тоже вынужден платить и отвечатьперед законом каждый лично, а за bullshit— платит общество, т.е. никто конкретно, какв былые времена социализма, где народноеобщественное добро можно было, не гнушаясь,разворовывать, — но упаси бог быть пойманнымкарманнику, залезшему в отдельно взятыйкарман. Художники-bullshitter сегодня увереныв себе и, не заглядывая в агонизирующее будущеекультуры, вырабатывают алгоритм bullshit,предоставляющий комфорт и славу здесь и сейчас.И действительно, они — лицедеи, свободныи самодостаточны в пространствах общества,открывая любые двери любого ранга. Имдаже не нужна поддержка специально выдрессированнойкритики. Это — удел мелкогохудожника-лжеца обрабатывать критика высокогопилотажа, пытаясь привлечь его любымобманным путем на свою сторону, и утвердитьсебе роскошный пьедестал. Bullshitterне утруждается аналитическими интеллигибельнымиметодами, и выходит из акваторииэтической самодисциплины в эмпирию «нечистогоразума», где работает гвардия имиджмейкеров,профессионалов пиара, повышающаяваловой продукт нечестного бизнеса, политики,искусства и культуры. Это классика международногоbullshit. Поэтому возведение политическойнелепицы украинского политикумав квадрат художественной нелепицы, например,в сериалах живописных полотен Ройтбурдта —это уже заезженный международный штамп,но производящий еще болевой эффект там, гдене все ткани культурного организма поражены334