Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО2009, випуск шостийТан свідчить: «Нестача розуміння іншихкультур та суспільств, небажання займатисяцим, вивчати інші традиції та релігії є таксамо актуальною та трагічною сьогодні, як цебуло сім століть тому. Старе, навіть викривленета спотворене, може дати неочікуване, вартісневисвітлення нового, поточного часу. Насильствосильних національних держав протиінших країн та людей в ім’я глобального мируможе бути впевнено названо колоніальноюагресією під новою маскою. Навіть в наші часиторгівля та гонитва за економічною вигодоювесь час переважає справедливість, здоровийглузд та людське співчуття. Історія Марко Полорозгортається, певним чином, паралельно моїйвласній біографії, але у зворотньому напрямку»[5, 38].Подібний підхід, в котрому Україна розглядаєтьсяв якості сталого перехрестя культур,був заявлений і художниками Українськогопавільйону в Палаці Пападополі, — Іллею Чічканомта Міхарою Ясухірою. Як зазначав в каталозіПетро Дорошенко, комісар української презентації,слідуючи легенді авторів:«Ніколо Пападополі, котрий був власникомпалаццо у Венеції у середині XIX-го століття,подорожує Україною, Монголією, Китаєм і далі,аж до вод Японського моря, слідами великогомандрівника Марко Поло» [6, 160]. Концепціяапелює до сну, але у цьому випадку ідеологіясюрреалізму видається дещо застарілою.Виставка 2-х художників — це, по суті, кіномайданчикз необхідними атрибутами фільму:декораціями, світлом та музикою, де самогофільму не має, а є лише несподівані спецефекти.Втім, оцінити проект не вдасться, аджевже в середині літа на ґратах Палацу Пападополіз’явився папірець з написом «Виставказакінчилася» (мала б тривати до 22.11.2009).І це не концептуальний хід авторів, а ні новоявленогоукраїнського куратора ВолодимираКличка, як можна було б сподіватися, — зокрема,з огляду на проекти Йоко Оно 60-х, чи відомийкритичний жест 2003 року щодо політич-Фіона Тан, проект «Disorient» / «Дезорієнтований» HD відео-інсталяція. 200932