Витоки абстрактної творчостіКарла ЗвіринськогоІванна ПавельчукЗвично думати, що львівські авангардовівіяння співвідносні з групою «АРТЕС», якавпродовж 20–30-х рр. стверджувала ідеї новизнив мистецтві, і його пропагандисти Л. Лілле,Отто Ган, Ежи Яниш, Олександр Кривоблодський,Павло Кожун і близький до них Р. Сельскийпрацювали тоді в стилі сюрреалістичноїабстракції.Післявоєнна ситуація у Львові склаласяпо-іншому, і лише з кінця 50-х рр. абстракціяв цьому місті несміливо пробивала собі дорогуі, можна сказати, підпільно, консервативно.До її прихильників слід віднести Кароля Звіринського(1923–1997).Абстрактний період К. Звіринського припадаєна 1957–1964 рр., але він, безперечно,пов’язаний з тими об’єктивними причинамита закономірностями процесів демократичногооновлення суспільства, які переживали Європаі Америка у повоєнний період відновлення життята культури 1945–1960 рр.У середині 40-х рр. в Америці і в Європіз’являється чотири різновиди абстрактногоживопису. Перший напрям, який очолив Дж.Поллок, — жестуальний живопис — екшн пейнтинг,що створюється методом дрипінгу, — бувназваний Клементом Грінбергом абстрактнимекспресіонізмом [1].Це перший американський продукт культури,який згодом справив вплив на Європу.«Екшн пейнтинг» створювали за принципом:«Give and take» — бери і роби, де художниккерувався невловимими творчими імпульсамиімпровізації.Другий напрям повоєнної абстракції розвивавсяпід знаком живописного накладанняшироких пластів кольору, які створюваливраження безкінечності та безвиході, і називався«живопис забарвленого поля» (color fieldpainting). Найвідомішим представником цьогонапряму є Марк Ротко (1903–1970), і період йогоактивності припадає на початок 50-х рр.Ротко втирав пігмент у полотно — длядосягнення ефекту не- субстанційного кольоровогоповітря. Його живопис стає «паліативомрелігійного <strong>мистецтва</strong>, яким Роткоі закінчує свою кар’єру в 1960-і, працюючи длякапели в Х’юстоні. Оголена структура полотнаяк нерукотворна живописна матерія описувалапроцеси божественного зародження життяі його зникнення [2]. До цього ж напряму належатьхудожники Моріс Луїс (1912–1962), КеннехНоланд (1924), Юлес Олицький (1922), якіпредставляли «відгалуження» постживописноїабстракції і виконували картини в техніці тонкоговалерного живопису, прагнучи до мінімумузасобів формальної виразності.Третій напрям містичного експресіонізму366
Витоки абстрактної творчості Карла Звіринськогобуло представлено творчістю Барнета Ньюмена(1905–1970). Його містико-контемплятивнийабстрактний експресіонізм народжується1948 р. у творі «Onement 1», що входить в історіюмистецтв як «картини блискавки», абоzip-painting [3]. В 1954 р. Ед. Рейнхарт (1913–1967) демонструє ще радикальніший аскетичнийпідхід під назвою блек пейнтинг (чорнийживопис), цю аскетичну тенденцію на початку60-х продовжують Б. Ньюмен, Френк Стелла(1936), К. Ноланд, адаптуючи формат картинидо екстер’єру свого творчого задуму і називаючице «формоване полотно» [4].Четверта тенденція повоєнної абстракціївиникає в Європі, адаптуючи американськийекшн пейнтинг в європейське середовищеу вигляді ташизму, <strong>мистецтва</strong> інформелю,ліричної абстракції, і цю версію європейськогоекшн пейнтингу представляють Карел Aппeль(1921), Acгep Джорн (1914–1973), П’єр Сулаж(1919), Марсел Шафнер (1931), Еміл Шумахер(1912–1999) [5].У післявоєнний період для громадян УкраїнськоїРадянської Соціалістичної Республіки,яка в той час була «невід’ємною» територіальноючасткою СРСР, «момент істини» настав лишепісля викриття наслідків сталінізму, з приходомхрущовської «відлиги». Демократичнийвітер свободи Заходу і оновлення людства, якезвільнилося від фашизму, частково перетнувкордони СРСР, у 1957 р., під час проведення IVМіжнародного фестивалю молоді, де радянськігромадяни вперше у повоєнні роки змогли побачитивсю різноманітність <strong>сучасного</strong> <strong>мистецтва</strong>,яке загалом цілих сорок років було відгородженезалізною завісою совєтської політики. 1959 р.в Сокольниках у павільйоні американської національноївиставки в Москві одночасно з новинкамимасової культури типу кока-коли можнабуло побачити виставку абстрактних картинДж. Поллока, М. Ротка, А. Олбарайт, І. Тангі,О. Калдера, Де Кунінга. Захоплення і розчаруваннявід украдених років «невідання» назавждизалишились у серцях цілого поколінняІванна Павельчукшістдесятників, багато з яких негайно змінилисвоє образотворче «віросповідання».Для львів’янина К. Звіринського культурніподії зі столичного московського життя 1957–1959 рр. не стали одкровенням. Географічне розташуванняЛьвова між Європою і СРСР робилойого пограниччям ідей, що вільно мігрували,без печатки в паспорті. Тому саме тут жилиі працювали колеги К. Звіринського, випускникиВідня, Кракова, Варшави і Парижа. РодинаСельських згрупувала навколо себе культурнуеліту міста, куди були вхожі «на основі особистоїдовіри» К. Звіринський, Р. Турин, Я. Музика,І. Севера, Г. Захаріясевич, Л. Левицький,О. Кульчицька, Г. Смольський [6].Таємне дисидентське товариство Львованасамперед намагалося бути в курсі всіх новиніз ПНР, яка в період «відлиги» переживалакультурне піднесення і високу експозиційнуактивність.Особливе піднесення спостерігаєтьсяв галузі традиційного конструктивізму, геометричноїабстракції, оптичного <strong>мистецтва</strong>,напрямів, які виходили з принципів раціональнихзасад і мали багаті традиції в особіМалевича, Кайрюкштиса і Стшемінського —лідерів авангарду. Особливості національногоконструктивного напряму, пов’язані з <strong>проблем</strong>амичасу і простору, втілились у творчостішанованого в Польщі художника Генріха Стажевського(1894–1988).1959 р. у Варшаві відбулась виставка Г. Стажевського,про яку, безперечно, знав К. Звіринський.В інтерв’ю Г. Стажевський висвітлювавосновні домінанти творчості: використаннянайпростіших елементарних форм, побудовусинтезу з допомогою ідентично повторюванихелементів, групування анонімних форм певнимчином для упорядкування простору в картині.На 1957 р. К. Звіринський був давно підготовленийдо безпредметної творчості. Першимпо-справжньому революційним крокомдля К. Звіринського стало введення у площинукартини тривимірного об’єму. Творення форми367
- Page 2 and 3:
УДК 7.072.2:7.036РЕДАКЦІ
- Page 4 and 5:
Марина ГРИНИШИНАЧе
- Page 6 and 7:
ВступВіктор Сидоре
- Page 8 and 9:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОп
- Page 10 and 11:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 12 and 13:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОп
- Page 14 and 15:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 16 and 17:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОС
- Page 18 and 19:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОй
- Page 20 and 21:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 22 and 23:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 24 and 25:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОд
- Page 26 and 27:
53-я Венеційська Біє
- Page 28 and 29:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 30 and 31:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 32 and 33:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 34 and 35:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 36 and 37:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОБ
- Page 38 and 39:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 40 and 41:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОШ
- Page 42 and 43:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОД
- Page 44 and 45:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОч
- Page 46 and 47:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОВ
- Page 48 and 49:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОч
- Page 50 and 51:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОн
- Page 52 and 53:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 54 and 55:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 57 and 58:
Відео-артГліб Више
- Page 59 and 60:
Відео-артГліб Више
- Page 61 and 62:
Відео-артГліб Више
- Page 63 and 64:
Відео-артГліб Више
- Page 65 and 66:
Відео-артГліб Више
- Page 67 and 68:
Відео-артГліб Више
- Page 69 and 70:
Відео-артГліб Више
- Page 71 and 72:
Фактор поколінняв
- Page 73 and 74:
Фактор покоління в
- Page 75 and 76:
Фактор покоління в
- Page 77 and 78:
«Стена»: Выставка В
- Page 79 and 80:
Мифологическое мыш
- Page 81 and 82:
Мифологическое мыш
- Page 83 and 84:
Мифологическое мыш
- Page 85 and 86:
Мифологическое мыш
- Page 87 and 88:
Мифологическое мыш
- Page 89 and 90:
Мифологическое мыш
- Page 91 and 92:
Абстрактний живопи
- Page 93 and 94:
Абстрактний живопи
- Page 95 and 96:
Абстрактний живопи
- Page 97 and 98:
Абстрактний живопи
- Page 99 and 100:
Абстрактний живопи
- Page 101 and 102:
Абстрактний живопи
- Page 103 and 104:
Абстрактний живопи
- Page 105 and 106:
Релятивізм як мето
- Page 107 and 108:
Релятивізм як мето
- Page 109 and 110:
Релятивізм як мето
- Page 111 and 112:
Метафизика, декада
- Page 113 and 114:
Метафизика, декада
- Page 115 and 116:
Метафизика, декада
- Page 117 and 118:
Метафизика, декада
- Page 119 and 120:
Метафизика, декада
- Page 121 and 122:
Метафизика, декада
- Page 123 and 124:
Метафизика, декада
- Page 125 and 126:
Метафизика, декада
- Page 127 and 128:
Метафизика, декада
- Page 129 and 130:
Метафизика, декада
- Page 131 and 132:
Метафизика, декада
- Page 133 and 134:
Метафизика, декада
- Page 135 and 136:
Модернизация бытия
- Page 137 and 138:
Модернизация бытия
- Page 139 and 140:
Модернизация бытия
- Page 141 and 142:
Модернизация бытия
- Page 143 and 144:
Модернизация бытия
- Page 145 and 146:
Модернизация бытия
- Page 147 and 148:
Модернизация бытия
- Page 149 and 150:
Модернизация бытия
- Page 151 and 152:
Модернизация бытия
- Page 153 and 154:
Модернизация бытия
- Page 155 and 156:
Чехов — ХХІ: Театро
- Page 157 and 158:
Чехов — ХХІ: Театро
- Page 159 and 160:
Чехов — ХХІ: Театро
- Page 161 and 162:
Чехов — ХХІ: Театро
- Page 163 and 164:
Чехов — ХХІ: Театро
- Page 165 and 166:
На терезах епохиКо
- Page 167 and 168:
На терезах епохи: К
- Page 169 and 170:
На терезах епохи: К
- Page 171 and 172:
На терезах епохи: К
- Page 173 and 174:
На терезах епохи: К
- Page 175 and 176:
На терезах епохи: К
- Page 177 and 178:
На терезах епохи: К
- Page 179 and 180:
Періодична система
- Page 181 and 182:
Періодична система
- Page 183 and 184:
Періодична система
- Page 185 and 186:
Періодична система
- Page 187 and 188:
Періодична система
- Page 189 and 190:
«Нова хвиля» і укра
- Page 191 and 192:
«Нова хвиля» і укра
- Page 193:
«Нова хвиля» і укра
- Page 198 and 199:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 200 and 201:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 202 and 203:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОс
- Page 204 and 205:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 206 and 207:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 208 and 209:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОк
- Page 210 and 211:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 212 and 213:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 214 and 215:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 216 and 217:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОм
- Page 218 and 219:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОз
- Page 220 and 221:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 222 and 223:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОв
- Page 224 and 225:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОт
- Page 226 and 227:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОт
- Page 228 and 229:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОр
- Page 230 and 231:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОх
- Page 232 and 233:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 234 and 235:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОPa
- Page 236 and 237:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 238 and 239:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОю
- Page 240 and 241:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 242 and 243:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 244 and 245:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 246 and 247:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 248 and 249:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЮ
- Page 250 and 251:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОФ
- Page 252 and 253:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОд
- Page 254 and 255:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЮ
- Page 256 and 257:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОа
- Page 258 and 259:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 260 and 261:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 262 and 263:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 264 and 265:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 266 and 267:
Неочікуване мистец
- Page 268 and 269:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 270 and 271:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОД
- Page 272 and 273:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 274 and 275:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОВ
- Page 276 and 277:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОІ
- Page 278 and 279:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЛ
- Page 280 and 281:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОи
- Page 282 and 283:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОщ
- Page 284 and 285:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 286 and 287:
Наследник традиции
- Page 288 and 289:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 290 and 291:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОб
- Page 292 and 293:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 294 and 295:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОт
- Page 296 and 297:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 298 and 299:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОю
- Page 300 and 301:
Актуальні проблеми
- Page 302 and 303:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОг
- Page 304 and 305:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 306 and 307:
Польща, Ізраїль, Ук
- Page 308 and 309:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОп
- Page 310 and 311:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 312 and 313:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 314 and 315:
СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 316 and 317: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 318 and 319: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 320 and 321: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 322 and 323: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОс
- Page 324 and 325: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОФ
- Page 326 and 327: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОг
- Page 328 and 329: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОн
- Page 330 and 331: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОп
- Page 332 and 333: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 334 and 335: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 336 and 337: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 338 and 339: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 340 and 341: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОп
- Page 342 and 343: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 344 and 345: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОз
- Page 346 and 347: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 348 and 349: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОт
- Page 350 and 351: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОм
- Page 352 and 353: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОт
- Page 354 and 355: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОд
- Page 356 and 357: Трансценденціїу су
- Page 358 and 359: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 360 and 361: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 362 and 363: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 364 and 365: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 368 and 369: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОф
- Page 370 and 371: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 372 and 373: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 374 and 375: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 376 and 377: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 378 and 379: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 380 and 381: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 382 and 383: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 384 and 385: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОТ
- Page 386 and 387: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 388 and 389: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 390 and 391: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 392 and 393: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 394 and 395: Рефлексії російськ
- Page 396 and 397: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВО20
- Page 398 and 399: СУЧАСНЕ МИСТЕЦТВОЯ
- Page 400: Академія мистецтв