Okamziky Pravdy

Okamžiky Pravdy
trpělivě odpovídal: „Chceme-li získat bezbožné pro Ježíše Krista, musíme nad mnoha věcmi
zamhouřit oči.“ (D’Aubigné, sv. 8, kap. 6) {VDV 120.2}
V té době se objevila nová pomoc, která měla podpořit reformní úsilí. Do Curychu přišel
jakýsi Lucian s některými Lutherovými spisy. Poslal ho tam jeden z basilejských stoupenců
reformace v domnění, že prodej těchto knih by mohl být účinným prostředkem pro šíření
evangelia. Zwinglimu napsal: „Zjisti, zda je to člověk obratný a opatrný; pokud ano, nech
ho roznášet mezi Švýcary, od města k městu, od domu k domu Lutherovy spisy, zvláště jeho
výklad modlitby Páně, psaný pro křesťany laiky. Čím více se o nich bude vědět, tím více je
budou lidé kupovat.“ (D’Aubigné, sv. 8, kap. 6) {VDV 120.3}
Když se Bůh chystal zlomit okovy nevědomosti a pověr, napjal i satan všechny své síly
— snažil se lidi „zahalit tmou“ a spoutat jejich křídla ještě pevněji. Zatímco v různých
koutech Evropy reformátoři ukazovali lidem, že odpuštění a ospravedlnění lze získat jen
díky oběti Ježíše Krista, Řím s obnoveným úsilím otevíral ve všech křesťanských zemích trh
a nabízel odpuštění za peníze. {VDV 120.4}
Církev stanovila za každý hřích poplatek a dala lidem volnost k páchání špatností; hlavně
když církevní pokladna byla stále plná. Tak se vedle sebe rozvíjely oba proudy: jeden
nabízel odpuštění hříchu za peníze, druhý odpuštění v Ježíši Kristu. Řím podporoval hřích a
udělal si z něho zdroj příjmů, reformátoři hřích odsuzovali a poukazovali na Krista jako na
smiřující oběť a vysvoboditele. {VDV 120.5}
V Německu svěřili prodej odpustků dominikánským mnichům a řídil jej neslavně
proslulý Tetzel. Ve Švýcarsku byl obchod s odpustky v rukách františkánů a dohlížel na něj
italský mnich Samson. Samson již vykonal pro církev dobrou službu tím, že zajistil pro
papežskou pokladnu obrovské finanční částky z Německa a Švýcarska. Nyní projížděl
křížem krážem Švýcarsko a vábil k sobě velké zástupy lidí. Obíral chudé rolníky o jejich
skromné výdělky a vymáhal od zámožných bohaté dary. Vliv reformace se však již zřetelně
projevil. Obchod sice nešlo zastavit, vynášel však podstatně méně. Bylo to ještě v době, kdy
Zwingli působil v Einsiedelnu: tehdy Samson — krátce po svém příchodu do Švýcarska —
dorazil se svým zbožím do sousedního města. Když se Zwingli dozvěděl o jeho poslání,
vystoupil okamžitě proti němu. Nikdy se nepotkali, ale Zwingli odhalil Samsonovy záměry;
mnich proto musel odjet a najít odbytiště někde jinde. {VDV 121.1}
V Curychu Zwingli kázal proti kramářům s odpustky tak horlivě, že když se pak Samson
blížil k městu, vyslala k němu církevní rada posla se vzkazem, aby se Curychu vyhnul.
Samson se nakonec do města dostal podvodem, neprodal tam však ani jediný odpustek a
krátce nato opustil Švýcarsko úplně. {VDV 121.2}
Významnou posilou byla pro reformaci paradoxně morová epidemie, která Švýcarsko
zachvátila v roce 1519. Lidé se octli tváří v tvář smrti a mnozí pochopili, jak marné a
bezcenné jsou odpustky, které si krátce předtím koupili, a zatoužili po pevnějším základu
105