21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

Mimo jiné napsal: „Je mi opravdovým potěšením hlásat a vysvětlovat komukoli víru,<br />

kterou vyznávám, zvláště pak římskému biskupovi, který — pokud je, jak předpokládám,<br />

neklamný a věrný — jistě co nejochotněji moji víru buď potvrdí, nebo ji opraví, je-li<br />

bludná. {VDV 64.1}<br />

Za prvé se domnívám, že Kristovo evangelium je úplným souhrnem zákona Božího…<br />

Myslím, že římský biskup, pokud je Kristovým zástupcem zde na zemi, je nejvíce ze všech<br />

lidí vázán zákonem evangelia. Neboť velikost mezi Kristovými učedníky nespočívala ve<br />

světské důstojnosti nebo ve světských poctách, nýbrž v poctivém a přesném následování<br />

Krista, jeho života a jeho jednání… Kristus byl v době svého putování po zemi velice<br />

chudý, odmítal všechnu světskou vládu a pocty a pohrdal jimi… {VDV 64.2}<br />

Žádný věřící člověk by neměl následovat ani samotného papeže, ani nějakého svatého,<br />

leda v tom, když následují Pána Ježíše Krista, neboť Petr i synové Zebedeovi zhřešili, když<br />

se odchýlili od Kristových šlépějí a zatoužili po světských poctách, proto by v těchto<br />

bludech neměli být následováni… {VDV 64.3}<br />

Papež by měl přenechat světským panovníkům všechnu časnou správu a vládu a k tomu<br />

účinně vést všechno duchovenstvo, neboť tak to činil Kristus zvláště skrze své apoštoly.<br />

Mýlím-li se v některém z těchto bodů, podstoupím co nejpokorněji trest, ba přijmu i trest<br />

smrti, bude-li to třeba. Kdybych mohl jednat podle své vůle nebo podle svého přání, jistě<br />

bych se osobně dostavil před římského biskupa. Pán mě však navštívil jinak a naučil mě, že<br />

je lépe poslouchati Boha než člověka.“ {VDV 64.4}<br />

V závěru pak Viklef napsal: „Modleme se k našemu Bohu, aby ráčil podnítit našeho<br />

papeže Urbana VI. k tomu, aby tak jako na začátku svého úřadu následoval i se svým<br />

duchovenstvem Pána Ježíše Krista v jeho životě a díle — a aby vedli lid k témuž.“ (John<br />

Foxe, Činy a pomníky, sv. 3, str. 49.50) {VDV 64.5}<br />

Viklef připomněl papeži a jeho kardinálům pokoru a skromnost Ježíše Krista, aby jim i<br />

celému křesťanstvu ukázal, jak odlišný je přístup Mistra a jeho domnělých zástupců. {VDV<br />

64.6}<br />

Viklef očekával, že za svou věrnost zaplatí životem. Král, papež a biskupové se spojili,<br />

aby ho zničili. Přestože se zdálo, že do několika měsíců skončí na hranici, stál pevně a<br />

odvážně na svém. Říkával: „Proč hledáte mučednickou korunu někde daleko? Kažte<br />

Kristovo evangelium vysokým hodnostářům — a mučednictví vás nemine. To mám žít a<br />

mlčet?… Ne. To raději ať přijde rána, očekávám ji.“ (D’Aubigné, sv. 17, kap. 8) {VDV<br />

64.7}<br />

Boží prozřetelnost však stále chránila věrného služebníka. Muž, který celý svůj život<br />

odvážně bránil pravdu a kterému denně hrozilo nebezpečí smrti, neměl padnout za oběť<br />

nenávisti svých nepřátel. Viklef se nikdy nesnažil chránit sám sebe, ochránil ho však Pán. A<br />

nyní, když si jeho nepřátelé byli jisti svou kořistí, zasáhl Bůh a uklidil ho z jejich dosahu.<br />

51

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!