21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

Když se Hebrejové usadili v Kenaanu, postavili jako náhradu za tento svatostánek<br />

Šalomounův chrám, tedy už pevnou stavbu mnohem větších rozměrů, u které ovšem<br />

zachovali původní proporce a vnitřní zařízení. V této podobě svatyně existovala — s<br />

výjimkou doby proroka Daniela, kdy byla v sutinách — až do roku 70 po Kr., kdy ji zničili<br />

Římané. {VDV 271.3}<br />

Je to jediná pozemská svatyně, o níž Bible podává nějaké zprávy. Apoštol Pavel ji<br />

nazývá svatyní první smlouvy. A co nová smlouva, nemá žádnou svatyni? {VDV 271.4}<br />

Svatyně nové smlouvy<br />

Když se lidé, kteří hledali pravdu, znovu obrátili k listu Židům, zjistili, že již citovaná<br />

slova apoštola Pavla hovoří o existenci druhé svatyně neboli svatyně nové smlouvy: „I ta<br />

první smlouva měla ovšem bohoslužebný řád i posvátné místo.“ Spojkou „i“ apoštol Pavel<br />

naznačuje, že se o této svatyni zmínil již dříve. Když se vrátíme na počátek předchozí<br />

kapitoly dopisu Židům, můžeme číst: „Z toho, co bylo řečeno, plyne: máme velekněze,<br />

který usedl po pravici Božího trůnu v nebesích jako služebník pravé svatyně a stánku, který<br />

zřídil sám Hospodin, a nikoli člověk.“ Židům 8,1.2. {VDV 272.1}<br />

Zde se hovoří o svatyni nové smlouvy. Svatyni první smlouvy vybudovali lidé, postavil ji<br />

Mojžíš. Nebeskou svatyni postavil Pán, a ne člověk. Ve starozákonní svatyni konali službu<br />

lidé jako kněží, v nebeské svatyni slouží Ježíš Kristus, náš velký Velekněz. První svatyně<br />

byla na zemi, druhá je v nebi. {VDV 272.2}<br />

Navíc, Mojžíš zhotovil svatostánek podle nebeského vzoru. Pán mu přikázal: „Uděláte<br />

všechno přesně podle toho, co ti ukazuji jako vzor svatého příbytku i vzor všech<br />

bohoslužebných předmětů.“ Tento příkaz dostal opakovaně: „Hleď, abys všechno udělal<br />

podle vzoru, který ti byl ukázán na hoře.“ 2. Mojžíšova 25,9.40. Apoštol Pavel dodává, že<br />

první svatostánek byl „náznakem nebeských věcí“, že kněží, kteří obětují dary podle<br />

zákona, slouží podle „obrazu a stínu nebeské svatyně“ a „Kristus nevešel do svatyně, kterou<br />

udělaly lidské ruce jako napodobení té pravé, nýbrž vešel do samého nebe, aby se za nás<br />

postavil před Boží tváří.“ Židům 9,9.23; Židům 8,5; Židům 9,24. {VDV 272.3}<br />

Nebeská svatyně, ve které slouží Ježíš Kristus v náš prospěch, je originál, zatímco<br />

svatyně vystavěná Mojžíšem byla její napodobeninou. Bůh působil svým Duchem na<br />

stavitele pozemské svatyně — v jejich řemeslné zručnosti se zrcadlila Boží moudrost. Stěny<br />

vypadaly jako z jednoho kusu zlata; světlo sedmi lamp zlatého svícnu odrážely na všechny<br />

strany. Také stůl s předkládanými chleby a kadidlový oltář zářily jako ryzí zlato. Nádherné<br />

koberce, které tvořily strop a v nichž byly vetkány postavy andělů v modré, purpurové a<br />

šarlatové barvě, zvýrazňovaly krásu stavby. Za druhou oponou se ukazovala záře nad<br />

slitovnicí, viditelný projev Boží slávy, do jejíž přítomnosti mohl přijít pouze nejvyšší kněz<br />

— kdokoli jiný by zde zemřel. {VDV 272.4}<br />

252

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!