21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

svých hříchů činit pokání.“ (McClintock and Strong, Encyklopedie, heslo Antinomie)<br />

Tvrdili: „Proto ani ten nejodpornější hřích, považovaný všeobecně za přestoupení Božího<br />

zákona, není v Božích očích hříchem,“ jestliže se ho dopustí někdo z vyvolených, „protože<br />

jednou z podstatných a význačných vlastností vyvolených je, že nemohou činit nic, co by se<br />

nelíbilo Bohu nebo co by zakazoval jeho zákon.“ {VDV 175.3}<br />

Toto hrozné učení se v podstatě shoduje s pozdějším učením lidových vychovatelů a<br />

teologů, kteří hlásali, že vlastně neexistuje neměnný Boží zákon jako měřítko pravdy, ale že<br />

měřítka mravnosti si určuje společnost sama a stále je mění. Všechna tato učení vymýšlí a<br />

podněcuje týž mistrný duch. Už mezi bezhříšnými obyvateli nebes zahájil kdysi své dílo,<br />

které si klade za cíl odstranit spravedlivé požadavky Božího zákona. {VDV 175.4}<br />

Takový pohled na učení o Božích úradcích, které zdůrazňuje neměnnost lidského<br />

charakteru, vedl mnohé k tomu, že zavrhli Boží zákon úplně. Wesley rozhodně vystupoval<br />

proti bludům týkajícím se odstranění Božího zákona a dokazoval, že učení, které pošlapává<br />

Boží zákon, odporuje Písmu. „Ukázala se Boží milost, která přináší spásu všem lidem.“ „To<br />

je dobré a vítané u našeho Spasitele Boha, který chce, aby všichni lidé došli spásy a poznali<br />

pravdu. Je totiž jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš,<br />

který dal sám sebe jako výkupné za všechny.“ Titovi 2,11; 1. Timoteovi 2,3-6. Pán uděluje<br />

štědře svého Ducha všem, kdo přijímají jeho nabídku spasení. Tak Kristus, „pravé světlo“,<br />

„osvěcuje každého člověka“. Jan 1,9. Tím, že svévolně odmítají dar života, však lidé spasení<br />

ztrácejí. {VDV 176.1}<br />

Učení Johna Wesleyho<br />

Na tvrzení, že smrt Ježíše Krista odstranila zákon o obřadech stejně jako přikázání<br />

Desatera, Wesley odpověděl: „Mravní zákon, obsažený v Desateru a potvrzený proroky,<br />

Kristus nezrušil. Účelem Kristova příchodu nebylo odvolat nějakou jeho část. Mravní zákon<br />

nemůže být nikdy zrušen, stojí pevně jako věrný svědek v nebi… Tak tomu bylo na počátku<br />

světa, kdy zákon ještě nebyl vytesán do kamenných desek, ale při stvoření byl vepsán do<br />

lidského srdce. I když zákon, který kdysi napsala Boží ruka, je nyní do značné míry<br />

znetvořen hříchem, přesto nemůže být úplně vymazán, protože bychom nevěděli nic o dobru<br />

a zlu. Každá součást tohoto zákona musí platit pro všechny lidi ve všech dobách, zákon není<br />

závislý na čase ani na místě, ani na jiných okolnostech podléhajících změnám, ale jen na<br />

podstatě Boha a na přirozenosti člověka a na jejich vzájemném neměnném vztahu.“ {VDV<br />

176.2}<br />

„Nepřišel jsem rušit, ale naplnit… Není sporu, že tímto výrokem Ježíš Kristus myslí<br />

(shodně se vším, co předcházelo, i s tím, co bude následovat): Přicházím, abych nastolil<br />

zákon v jeho plnosti a odstranil všechno, co k němu přidali lidé. Přicházím, abych objasnil,<br />

co je v něm zatemněného a nejasného. Přicházím, abych ukázal pravý a plný význam každé<br />

jeho části, abych ukázal délku a šířku i celý dosah každého přikázání, které zákon obsahuje,<br />

157

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!