21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

jsme si mnoho zbytečných pošetilostí, ty jsi však přede mne postavil své slovo jako<br />

pochodeň a dotýkáš se mého srdce, abych mohl odmítnout všechny zásluhy kromě zásluh<br />

Ježíše Krista.“ (Martyn, díl 3, kap. 13) {VDV 148.1}<br />

Kalvín se připravoval na dráhu kněze. Už ve dvanácti letech byl ustanoven kaplanem<br />

malého kostela a biskup mu ostříhal hlavu podle církevních předpisů. Nebyl vysvěcen, ani<br />

neplnil povinnosti kněze, počítali ho však k duchovenstvu, měl oficiální titul a dostával<br />

plat. {VDV 148.2}<br />

Protože cítil, že se nemůže stát knězem, věnoval se nějaký čas studiu práv; i odtud však<br />

odešel a rozhodl se zasvětit svůj život evangeliu. Váhal ale, zda se má stát učitelem. Byl<br />

přirozeně plachý a ostýchavý a tížil ho pocit odpovědnosti, spojený s tímto povoláním.<br />

Navíc se chtěl dále věnovat studiu. Nakonec však dal na naléhání svých přátel. Prohlásil: „Je<br />

podivuhodné, že člověk tak nízkého původu může být povýšen do tak vysokého postavení.“<br />

(Wylie, sv. 13, kap. 9) {VDV 148.3}<br />

Kalvín začal své dílo tiše a nevzrušeně — jeho slova působila jako rosa osvěžující zemi.<br />

Odešel z Paříže a usadil se v malém městě, které chránila kněžna Markéta. Ta si oblíbila<br />

evangelium a poskytovala ochranu i jeho učedníkům. Kalvín byl tehdy mladý muž, měl<br />

skromné a laskavé vystupování. Své působení začal tím, že navštěvoval lidi v jejich<br />

domovech. Když se kolem něho shromáždila celá rodina, četl jim z Bible a vysvětloval<br />

pravdu o spasení. Lidé, kteří slyšeli toto poselství, je předávali dalším, a tak zanedlouho<br />

rozšířil své působení z města do okolních městeček a vesnic. Navštěvoval zámky i chudé<br />

chaloupky, a budoval základy pro sbory, které později měly vydat svědectví o<br />

pravdě. {VDV 148.4}<br />

Po několika měsících se vrátil do Paříže. Mezi učenci to nezvykle vřelo. Studium starých<br />

jazyků je přivedlo k Bibli, a mnozí, na které její pravdy dosud nezapůsobily, o nich vášnivě<br />

diskutovali, a dokonce se přeli se stoupenci římské církve. Kalvín by sice dokázal dobře vést<br />

teologické spory, měl však splnit vyšší poslání než se účastnit hlučných rozprav učenců.<br />

Mysl lidí byla probuzena a nastal čas, kdy jim měl někdo ukázat pravdu. A tak zatímco na<br />

univerzitách zněly rušné teologické rozpravy, chodil Kalvín dům od domu, otevíral s lidmi<br />

Bibli a vyprávěl jim o ukřižovaném Kristu. {VDV 148.5}<br />

Evangelium na královském dvoře<br />

Boží prozřetelnost dala Paříži další příležitost k přijetí evangelia. Lefévrovo a Farelovo<br />

volání lidé odmítli, nyní však měli poselství znovu vyslechnout příslušníci všech<br />

společenských vrstev. Král se ještě nepostavil plně na stranu Říma — proti reformaci;<br />

bránila mu v tom určitá politická hlediska. Markéta zase nepřestávala doufat, že ve Francii<br />

zvítězí protestantismus. Rozhodla, že v Paříži bude hlásáno reformované křesťanství. V<br />

době královy nepřítomnosti přikázala evangelickému knězi, aby kázal v pařížských<br />

kostelech. Protože to ale katoličtí hodnostáři zakázali, dala kněžna k dispozici palác. Jednu z<br />

132

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!