21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

prvním lidem po pádu do hříchu, tak proměnil ve skutečnost. Boží království milosti, které<br />

do té doby existovalo jako Boží slib, bylo nyní fakticky nastoleno. {VDV 230.5}<br />

Zklamání i nové naděje<br />

Tak se Kristova smrt — událost, v níž učedníci viděli konec svých nadějí — stala věčnou<br />

zárukou pravé naděje. I když jim přinesla kruté zklamání, představovala vrcholný důkaz<br />

správnosti jejich víry. Událost, která jim způsobila zármutek a zoufalství, otevřela dveře<br />

naděje pro každého Adamova potomka. Na ní závisí budoucí život a věčné štěstí věrných<br />

Božích následovníků všech věků. {VDV 231.1}<br />

Uskutečnily se záměry nekonečné milosti — jakkoli apoštolům přinesly zklamání.<br />

Přestože jejich srdce uchvátila Boží milost a síla jeho učení — vždyť učil „jako ten, kdo má<br />

moc“ (Matouš 7,29) —, do ryzího zlata jejich lásky ke Kristu se přimíchala bezcenná<br />

struska nafoukanosti a sobecké ctižádostivosti. Dokonce ještě při velikonoční večeři, v<br />

hodině zkoušky, kdy jejich Mistr již vstupoval do stínu Getsemane, „vznikl mezi nimi spor,<br />

kdo z nich je asi největší“. Lukáš 22,24. Mysleli jen na trůn, na korunu a na slávu, zatímco<br />

před nimi stálo pohanění a utrpení v zahradě, soudní dvorana a golgotský kříž. Pýcha a<br />

touha po světské slávě zapříčinily, že se tak křečovitě drželi nauk své doby, a nepochopili,<br />

co jim Spasitel vyprávěl o podstatě svého království, o svém utrpení a smrti. Tyto omyly jim<br />

přinesly bolestné rozčarování, které však bylo nezbytné, jestliže měli najít správný směr. I<br />

když učedníci nepochopili smysl poselství, které hlásali, a nedočkali se splnění svých<br />

nadějí, kázali varovné poselství, které jim Bůh svěřil, a Pán odmění jejich víru a poslušnost.<br />

Právě oni pak směli hlásat slavnou zvěst o zmrtvýchvstalém Spasiteli všem národům. Proto<br />

— aby byli připraveni pro tento úkol — Pán dopustil, aby prožili zklamání, které jim<br />

připadalo tak hořké. {VDV 231.2}<br />

Po svém zmrtvýchvstání se Ježíš zjevil dvěma učedníkům na cestě do Emaus a „začal od<br />

Mojžíše a všech proroků a vykládal jim to, co se na něho vztahovalo ve všech částech<br />

Písma“. Lukáš 24,27. Srdce učedníků zahořela. Jejich víra znovu vzplála. „Nově se narodili<br />

k živé naději“ (1. Petrův 1,3) — dokonce ještě dříve, než se jim Ježíš nechal poznat. Chtěl<br />

osvítit jejich mysl a upevnit jejich víru v pevné „prorocké slovo“. Přál si, aby pravda pevně<br />

zakořenila v jejich myslích, a to nejen proto, že se s ním osobně setkali, ale především na<br />

základě nepochybných důkazů, které představuje Písmo — na základě symbolů a<br />

předobrazů Starého zákona a na základě proroctví. Následovníci Pána Ježíše potřebovali<br />

víru založenou na rozumových důvodech, a to nejen pro sebe, ale proto, aby mohli zvěst o<br />

Kristu nést celému světu. Aby takovou víru získali, vedl je Ježíš tak, že „začal od Mojžíše a<br />

všech proroků“. Takovým způsobem doložil zmrtvýchvstalý Spasitel hodnotu a důležitost<br />

Starého zákona. {VDV 231.3}<br />

Jakou proměnu učedníci prožili, když měli možnost znovu pohlédnout do milované tváře<br />

svého Mistra (Lukáš 24,32). Mnohem plněji a dokonaleji než dříve „nalezli toho, o němž<br />

psal Mojžíš v Zákoně i proroci“. Jan 1,45. Nejistotu, pochybnosti, beznaděj vystřídala<br />

212

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!