21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

7. Kapitola — Začátek revoluce<br />

Martin Luther zaujímá přední postavení mezi těmi, kteří byli povoláni, aby vyvedli<br />

církev ze tmy středověkého papežství do světla čistší víry. Luther byl horlivý, nadšený a<br />

zanícený, bál se jedině Boha a jako jediný základ pro víru uznával Písmo svaté. Byl to muž,<br />

kterého jeho doba potřebovala. Jeho prostřednictvím Bůh vykonal veliké dílo pro obnovu<br />

církve a šíření pravdy ve světě. {VDV 84.1}<br />

Podobně jako první hlasatelé evangelia také Luther vyšel z chudých poměrů. Dětství<br />

prožil ve skromné rodině německého venkovana; jeho otec prací v dolech vydělával peníze<br />

na jeho výchovu — chtěl mít ze svého syna právníka. Bůh však s ním měl jiné záměry:<br />

Luther se měl stát stavitelem „velkého chrámu“, který byl budován postupně v průběhu<br />

mnoha staletí. Bůh připravoval Luthera pro jeho důležité životní poslání ve škole nesnází,<br />

odříkání a přísné kázně. {VDV 84.2}<br />

Lutherův otec byl muž energický a rozhodný, měl pevné zásady a potrpěl si na čestnost a<br />

otevřenost. Měl správný smysl pro povinnosti — plnil je bez ohledu na možné následky.<br />

Díky zdravému selskému rozumu záhy pochopil, že mnišským řádům není co důvěřovat.<br />

Nesl proto s velkou nelibostí, když Martin Luther bez jeho svolení vstoupil do kláštera.<br />

Trvalo dva roky, než se se synem znovu smířil, ale ani pak svůj názor nezměnil. {VDV<br />

84.3}<br />

Lutherovi rodiče věnovali výchově a vzdělání svých dětí velkou pozornost. Snažili se jim<br />

poskytnout poznání Boha a vštípit jim křesťanské ctnosti. Syn často slyšel, jak se jeho otec<br />

modlí, aby si děti vštípily do paměti Hospodinovo jméno a jednoho dne mohly přispět k<br />

rozšíření Boží pravdy. Rodiče využívali každou příležitost, kterou jim život plný tvrdé práce<br />

mohl poskytnout, aby přispěli ke zvýšení mravní úrovně a k rozvoji rozumových schopností<br />

svých dětí. Opravdově a vytrvale se snažili připravit své děti pro zbožný a užitečný život.<br />

Byli důslední a neoblomní, a jejich výchova byla někdy až příliš přísná. Ale syn sám, i když<br />

si uvědomoval, že v některých věcech chybovali, nacházel v této přísné výchově více<br />

kladných než záporných stránek. {VDV 84.4}<br />

Ve škole, kam ho rodiče poslali už v raném mládí, jednali s Lutherem drsně až krutě.<br />

Doma měli takovou nouzi, že když začal chodit do školy v jiném městě, musel si vydělávat<br />

na stravu zpěvem po domech. Často přitom trpěl hladem. Tehdejší ponuré a pověrami<br />

prostoupené náboženské představy mu naháněly strach. Chodil spát utrápený, bál se temné<br />

budoucnosti a třásl se hrůzou při pomyšlení na Boha, kterého znal spíše jako přísného,<br />

neúprosného soudce a krutého tyrana než jako laskavého nebeského Otce. {VDV 85.1}<br />

I za tak nepříznivých okolností usiloval Luther o vysokou mravní a rozumovou úroveň.<br />

Dychtil po vědění. Jeho vážná a praktická povaha ho vedla k tomu, že toužil spíše po věcech<br />

trvalých a užitečných než po něčem okázalém a povrchním. {VDV 85.2}<br />

70

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!