21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

Své působení ve Švýcarsku zahájil Farel skromně: v odlehlé farnosti působil jako učitel.<br />

Učil děti obvyklým předmětům, přitom je však opatrně seznamoval i s pravdami Bible a<br />

doufal, že prostřednictvím dětí naváže styk s rodiči. Někteří uvěřili, ale kněží okamžitě<br />

zasáhli, aby Farelovo úsilí zmařili. Zburcovali pověrčivý venkovský lid, aby se postavil<br />

proti Farelovi. Tvrdili, že „to nemůže být Kristovo evangelium, protože jeho hlásání<br />

nepřináší pokoj, ale válku.“ (Wylie, sv. 14, kap. 3) Podobně jako první učedníci, když byli<br />

pronásledováni v jednom městě, odešel i Farel do jiného města. Chodil pěšky od vesnice k<br />

vesnici, od města k městu, snášel hlad, zimu a únavu, neustále byl v ohrožení života. Kázal<br />

na tržištích, v kostelích, někdy i z kazatelen chrámů. Někdy našel kostel prázdný, bez<br />

posluchačů, někdy bylo jeho kázání přerušováno výkřiky a posměšky. Někdy byl dokonce<br />

násilím odveden z kazatelny. Nejednou ho přepadla lůza a zbila ho téměř k smrti. Ve svém<br />

úsilí však nepolevil — i přes nepřízeň a odmítání se vždy dokázal vzchopit a dál pokračoval<br />

v šíření evangelia. Postupně byl také svědkem toho, jak města a městečka, která byla dříve<br />

baštou papežství, jedno po druhém otevírají své brány evangeliu. Malá farnost, kde zahájil<br />

své působení, přijala brzy reformovanou víru; také města Murten a Neuchâtel se zřekla<br />

římských obřadů a odstranila ze svých kostelů modloslužebné sochy a obrazy. {VDV<br />

154.3}<br />

Protestantismus v Ženevě<br />

Farel dlouho toužil po tom, aby se evangelium rozšířilo i v Ženevě, která by se pak mohla<br />

stát střediskem reformace pro Francii, Švýcarsko a Itálii. Nejprve se mu podařilo získat<br />

mnoho okolních měst a vesnic a pak se spolu s jedním spolupracovníkem vydal do Ženevy.<br />

Zde mu však dovolili přednést pouze dvě kázání. Kněží, kteří marně usilovali o to, aby byl<br />

odsouzen státními úřady, ho pozvali před církevní radu, na kterou si přinesli zbraně ukryté<br />

pod kabáty. Byli odhodláni připravit ho o život. Před vchodem do síně se shromáždil<br />

rozvášněný dav s klacky a meči, který byl připraven Farela zabít, kdyby se mu podařilo<br />

uniknout z rady. Zachránila ho přítomnost státních úředníků a vojáků. Druhého dne časně<br />

ráno ho spolu s jeho společníkem převezli na druhou stranu jezera na bezpečné místo. Tak<br />

skončil jeho první pokus evangelizovat Ženevu. {VDV 155.1}<br />

Dalším, kdo se pokoušel o šíření protestantismu v Ženevě, byl mladý muž jménem<br />

Froment. Byl velice skromný a nenápadný, a to do té míry, že i přátelé reformace s ním<br />

jednali chladně. Jak tenhle nezkušený mladík může zvládnout nástrahy, před kterými musel<br />

utéct i silný a odvážný Farel? „Ne mocí ani silou, nýbrž mým duchem, praví<br />

Hospodin.“ Zacharjáš 4,6. „Co je slabé, vyvolil Bůh, aby zahanbil silné.“ „Neboť<br />

bláznovství Boží je moudřejší než lidé a slabost Boží je silnější než lidé.“ 1. Korintským<br />

1,27.25. {VDV 155.2}<br />

Froment začal pracovat jako učitel. <strong>Pravdy</strong>, se kterými seznamoval své žáky ve škole,<br />

opakovaly pak děti doma. Netrvalo dlouho a do školy začali přicházet i rodiče, kteří si chtěli<br />

poslechnout výklad Bible. Školní třídu tak zakrátko zaplnili pozorní posluchači. Froment<br />

138

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!