21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

uspokojovalo i jejich pýchu, protože lidské názory a představy kladlo nad Boží slovo. Jeho<br />

učení přijaly tisíce lidí. Zanedlouho Münzer veřejně při bohoslužbách odmítl jakýkoli<br />

společenský pořádek a prohlásil, že poslouchat vrchnost je totéž jako pokoušet se sloužit<br />

současně Bohu i satanu. {VDV 129.1}<br />

Lidem se již téměř podařilo zbavit se papežské nadvlády a rádi by zlikvidovali i světskou<br />

vládu. Münzerovo revoluční učení, podle jeho tvrzení Bohem posvěcené, je svádělo k tomu,<br />

aby odmítli jakýkoli řád a popustili uzdu svým vášním a představám. Následovaly divoké<br />

vzpoury a boje, německá země nasákla krví. {VDV 129.2}<br />

Vnitřní trýzeň, kterou Luther prožíval kdysi v Erfurtu, jej nyní — když viděl, že tyto<br />

výplody fanatismu jsou připisovány reformaci — zasáhla znovu a s ještě větší silou. Papeži<br />

nakloněná šlechta prohlašovala — a mnozí byli ochotni jejímu tvrzení i uvěřit —, že<br />

vzpoury jsou zákonitým důsledkem Lutherova učení. I když toto obvinění bylo zcela<br />

neopodstatněné, reformátora se těžce dotklo. Bylo pro něj neúnosné, že věc pravdy zneuctili<br />

tím, že ji srovnávali s nejhrubším fanatismem. Na druhé straně také vůdcové vzpoury<br />

nenáviděli Luthera, protože nejen odmítl jejich učení a domnělý nárok na božskou inspiraci,<br />

ale navíc je označil za povstalce proti státní správě. Na oplátku ho nařkli, že je sprostý lhář.<br />

Zdálo se, že vyvolal proti sobě nepřátelství šlechty i lidu. {VDV 129.3}<br />

Katolíci jásali a těšili se, že reformace vezme rychlý konec. Obviňovali Luthera z bludů,<br />

které se ve skutečnosti sám snažil vymýtit. Skupině fanatiků, kteří lživě tvrdili, že se s nimi<br />

jedná velmi nespravedlivě, se podařilo získat sympatie značného množství lidí a — jak se<br />

tak často stává v případě lidí, kteří se dostanou na scestí — pokládali je za mučedníky. Lidé,<br />

kteří se všemožně stavěli proti reformaci, byli litováni a oslavováni jako oběti krutosti a<br />

útlaku. Byla to práce satana, vyvolaná stejným duchem vzpoury, který se poprvé projevil v<br />

nebi. {VDV 129.4}<br />

Satan se soustavně snaží klamat lidi a vést je k tomu, aby hřích nazývali spravedlností a<br />

spravedlnost hříchem. A jak se mu dílo daří! Jak často jsou věrní Boží služebníci kritizováni<br />

a hanobeni, protože odvážně stojí za pravdou. Zatímco lidé, kteří vykonávají satanovo dílo,<br />

jsou oslavováni a chváleni a dokonce pokládáni za mučedníky, ti, kdo si zaslouží úctu a<br />

podporu za svou věrnost Bohu, se stávají terčem podezírání a nedůvěry. {VDV 130.1}<br />

Napodobeniny svatosti — nepravé, předstírané posvěcení — stále matou lidi. V různých<br />

podobách se projevuje stále stejný duch jako v době Luthera, který odvádí mysl lidí od<br />

Písma svatého a svádí je, aby se řídili vlastními pocity a dojmy — místo toho, aby<br />

poslouchali Boží zákon. Je to jeden z nejúspěšnějších nástrojů, jimiž satan hanobí čistotu a<br />

pravdu. {VDV 130.2}<br />

Luther neohroženě vzdoroval útokům, jež byly vedeny proti evangeliu; Boží slovo se<br />

přitom osvědčilo jako účinná zbraň. Za pomoci tohoto slova Luther vzdoroval papežově<br />

113

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!