Okamziky Pravdy

Okamžiky Pravdy
Lidé ještě nebyli připraveni setkat se se svým Pánem. A to se mělo změnit. Bylo třeba,
aby se seznámili s učením, které jejich pozornost nasměruje k Božímu chrámu v nebi. Až
budou vírou sledovat svého Velekněze, jak tam slouží, pochopí své nové povinnosti. Církev
musí dostat další varovné poselství a další naučení. {VDV 279.2}
Prorok napsal: „Kdo však snese den jeho příchodu? Kdo obstojí, až se on ukáže? Bude
jak oheň taviče, jako louh těch, kdo bělí plátno. Tavič usedne a pročistí stříbro, pročistí syny
Léviho a přetaví je jako zlato a stříbro. I budou patřit Hospodinu a spravedlivě přinášet
obětní dary.“ Malachiáš 3,2.3. Až se Kristus přestane přimlouvat za lidstvo v nebeské
svatyni, budou muset lidé žijící na zemi stát před tváří svatého Boha bez prostředníka. Jejich
šat musí být bez poskvrny, jejich povaha musí být očištěna od hříchu krví Pána Ježíše.
Prostřednictvím Boží milosti a vlastním vytrvalým úsilím musí zvítězit v boji se zlem.
Zatímco v nebi probíhá vyšetřující soud, zatímco vyznané hříchy věřících jsou odstraňovány
ze svatyně, musí Boží lid na zemi vykonat zvláštní dílo očištění, odstranění hříchu. Tento
proces je jasně popsán ve 14. kapitole knihy Zjevení. {VDV 279.3}
Až bude toto dílo dokončeno, budou Kristovi následovníci připraveni na příchod svého
Pána. „Obětní dary Judy a Jeruzaléma budou pak Hospodinu vítány jako za dávných dnů,
jako v dřívějších letech.“ Malachiáš 3,4. Pak bude církev, kterou Pán vezme k sobě při svém
příchodu, církví „slavnou, bez poskvrny, vrásky a čehokoli podobného“. Efezským 5,27.
Bude „krásná jako Luna, čistá jako žhoucí Slunce, strašná jako vojsko pod praporci“. Píseň
písní 6,10. {VDV 279.4}
Vedle příchodu Mesiáše do jeho chrámu předpovídá Malachiáš také druhý příchod Pána,
kdy přijde, aby vykonal soud: „Předtím vás však přijdu soudit, rychle usvědčím cizoložníky
a čaroděje, křivopřísežníky, utiskovatele námezdníků, vdov a sirotků, ty, kdo odpírají právo
bezdomovci a mě se nebojí, praví Hospodin zástupů.“ Malachiáš 3,5. Juda popisuje stejnou
událost, když říká: „Hle, přichází Pán s desetitisíci svých svatých, aby vykonal soud nade
všemi a usvědčil všechny bezbožné z jejich skutků.“ Judův 14.15. Tento příchod a vstup
Pána do chrámu jsou dvě různé a oddělené události. {VDV 279.5}
Vstup Ježíše Krista jako našeho Velekněze do svatyně svatých, aby ji očistil, jak je
vylíčen v knize Daniel 8,14, příchod Syna člověka k Věkovitému, jak jej popisuje Daniel
7,13, a příchod Pána do jeho chrámu, předpověděný Malachiášem, představují stejnou
událost. Tato událost je znázorněna také příchodem ženicha na svatbu, jak o tom Ježíš
vyprávěl v podobenství o deseti družičkách podle Matouše 25. kapitoly. {VDV 279.6}
Účastníci svatby
V létě a na podzim roku 1844 znělo volání: „Ženich přichází!“ Tehdy se utvořily dvě
skupiny lidí znázorněné rozumnými a pošetilými družičkami. Jedni radostně čekali na
příchod Pána Ježíše a odpovědně se připravovali na setkání s ním, druzí jednali ze strachu a
chvilkového popudu, spokojili se s teoretickým poznáním pravdy, nepřijali však Boží
260