21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

10. Kapitola — Postup reformace v Německu<br />

Lutherovo tajuplné zmizení vyvolalo v celém Německu zděšení. Lidé se velice zajímali,<br />

co s ním je; šířily se ovšem i všelijaké podivné zvěsti a mnoho lidí se domnívalo, že byl<br />

zavražděn. Mnozí naříkali, a nebyli to jen jeho oddaní přátelé, ale i tisíce lidí, kteří se k<br />

reformaci veřejně nepřihlásili. Mnozí lidé přísahali, že jeho smrt pomstí. {VDV 125.1}<br />

Představitelé římské církve s obavami sledovali, jak se nálady zvedají proti nim.<br />

Zpočátku sice nad domnělou Lutherovou smrtí jásali, časem však zjistili, že by bylo nejlepší<br />

se před hněvivými reakcemi veřejnosti někam skrýt. Ani nejodvážnější Lutherovy činy<br />

nezpůsobily jeho odpůrcům takové starosti jako jeho zmizení. Ti, kdo ve své nenávisti chtěli<br />

zničit toho troufalého reformátora, dostali právě ve chvíli, kdy se stal bezmocným zajatcem,<br />

strach. Jeden z nich prohlásil: „Jediná šance, jak se můžeme zachránit, je zapálit pochodně a<br />

prohledat celý svět, abychom Luthera našli a vrátili ho národu, který po něm volá.“<br />

(D’Aubigné, sv. 9, kap. 1) Ukázalo se, že císařův výnos vyzněl naprázdno. Papežští legáti<br />

běsnili vzteky, když zjistili, že se o něj lidé zajímají mnohem méně než o Lutherův<br />

osud. {VDV 125.2}<br />

Zprávy o tom, že je v bezpečí, i když jako vězeň, zmírnily všeobecné obavy a ještě více<br />

povzbudily nadšení pro Luthera. Lidé četli Lutherovy spisy ještě horlivěji než předtím. Řady<br />

Lutherových přívrženců stále rostly; vždyť právě on bránil Boží slovo proti obrovské<br />

přesile. Reformace nabývala na síle — „setbě“, kterou Luther zasel, se dařilo všude. Díky<br />

jeho nepřítomnosti se podařilo vykonat dílo, které by se za jeho přítomnosti nezvládlo.<br />

Ostatní pracovníci cítili větší odpovědnost, když byl jejich vůdce v ústraní, a vynaložili<br />

všechny své síly, aby se reformace nezastavila. {VDV 125.3}<br />

Ani satan ovšem nezahálel. Pokusil se o to, o co se snažil v každém reformním hnutí —<br />

oklamat a ničit lidi tím, že jim podstrčí padělek, který vydává za originál. Působení<br />

falešných kristů zažila církev už v prvním století své existence; a stejně tak se objevovali<br />

falešní proroci i v šestnáctém století. {VDV 125.4}<br />

Několik mužů, které hluboce zasáhlo náboženské vzrušení, se domnívalo, že dostali<br />

zvláštní zjevení z nebe. Tvrdili, že je Bůh pověřil, aby dokončili reformaci, kterou prý<br />

Luther pouze skromně zahájil. Ve skutečnosti však spíš jeho dílo mařili. Odmítali důležitý<br />

princip, který je základem reformace — totiž že Boží slovo je jediným a dostatečným<br />

pravidlem víry a života. Na místo tohoto neomylného měřítka stavěli své nejisté a nestálé<br />

dojmy a pocity. Tím, že dali stranou Písmo, které odhaluje blud a klam, dali satanovi<br />

příležitost, aby ovládl myšlení lidí. {VDV 125.5}<br />

Jeden z těchto proroků tvrdil, že dostal pokyny od anděla Gabriela. Jistý student, který se<br />

k němu přidal, zanechal studií a prohlašoval, že mu Bůh dal moudrost k výkladu jeho slov.<br />

K nim se pak připojili další lidé, kteří inklinovali k fanatismu. Působení těchto blouznivců<br />

vyvolalo značný rozruch. Lutherova kázání působila burcujícím vlivem — lidé cítili potřebu<br />

109

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!