21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

Ani v těchto těžkých chvílích však nebyli opuštěni. Prorok napsal: „Sedím-li ve tmě,<br />

mým světlem je Hospodin… Vyvede mě na světlo a uzřím jeho spravedlnost.“ „Žádná tma<br />

pro tebe není temná: noc jako den svítí, temnota je jako světlo.“ Pán Bůh prohlásil: „Ve<br />

tmách vzchází přímým světlo.“ „Slepé povedu cestou, již neznají, stezkami, o nichž nic<br />

nevědí, je budu vodit. Tmu před nimi změním v světlo, pahorkatiny v rovinu. Toto jsou<br />

věci, jež učiním, od toho neupustím.“ Micheáš 7,8.9; Žalm 139,12; Žalm 112,4; Izajáš<br />

42,16. {VDV 230.2}<br />

Království milosti a království slávy<br />

Poselství, které učedníci hlásali v Kristově jménu, souhlasilo do nejmenšího detailu a<br />

předpověděné události se skutečně odehrály. „Naplnil se čas a přiblížilo se království Boží,“<br />

hlásali. Po uplynutí „času“ — šedesáti devíti týdnů podle proroctví knihy Daniel, deváté<br />

kapitoly, kdy měl vystoupit „Pomazaný“, tedy Mesiáš — byl Pán Ježíš skutečně pomazán<br />

Duchem svatým, když ho Jan pokřtil v Jordánu. „Boží království“, které se přiblížilo, jak<br />

hlásali, bylo nastoleno smrtí Ježíše Krista; nebyla to však pozemská říše, jak se tomu tehdy<br />

všeobecně věřilo a učilo. Podobně nebude pozemskou říší ani budoucí, věčné Kristovo<br />

království, které bude nastoleno, až „království, vladařská moc a velikost všech království<br />

pod celým nebem budou dány lidu svatých Nejvyššího,“ v němž „všechny vladařské moci<br />

ho budou uctívat a poslouchat“. Daniel 7,27. Bible označuje slovním spojením „Boží<br />

království“ jak království milosti, tak i království slávy. O království milosti psal apoštol<br />

Pavel v listu Židům. Nejdříve ukázal Krista, laskavého Přímluvce, který je schopen „mít<br />

soucit s našimi slabostmi“, a pak prohlásil: „Přistupme tedy směle k trůnu milosti, abychom<br />

došli milosrdenství a nalezli milost a pomoc v pravý čas.“ Židům 4,15.16. Trůn milosti<br />

představuje království milosti, protože existence trůnu předpokládá existenci království.<br />

Také v mnoha svých podobenstvích Ježíš představoval „Boží království“ a popisoval<br />

působení Boží milosti na lidská srdce. {VDV 230.3}<br />

Podobně trůn slávy představuje království slávy. O tomto království Pán Ježíš řekl: „Až<br />

přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, posadí se na trůn své slávy; a budou<br />

před něho shromážděny všechny národy.“ Matouš 25,31.32. Toto království však patří<br />

budoucnosti — bude nastoleno až při druhém příchodu Ježíše Krista. {VDV 230.4}<br />

Království milosti bylo zřízeno hned po pádu prvních lidí do hříchu, když byl vypracován<br />

plán pro záchranu hříšného lidstva. Tehdy toto království existovalo na základě Božího<br />

zaslíbení, přesto se lidé mohli už tehdy vírou stát jeho občany. Skutečně je pak nastolila<br />

smrt Ježíše Krista. I když Spasitel už začal svou pozemskou službu, mohl unavený<br />

umíněností a nevděkem lidí odmítnout smrt na golgotském kříži. V zahradě Getsemane se<br />

kalich hořkosti v jeho rukou chvěl. Ještě i tehdy mohl setřít z čela krůpěje krvavého potu a<br />

nechat hříšné lidstvo, aby zahynulo ve svých vinách. Kdyby to byl udělal, nebyla by pro<br />

hříšníky možnost záchrany. Když však Spasitel obětoval svůj život a posledním dechem<br />

zvolal: „Je dokonáno“, zajistil uskutečnění plánu záchrany člověka a slib, který dal Bůh<br />

211

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!