21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

Řím byl stále podrážděnější Lutherovými útoky. Někteří jeho fanatičtí odpůrci, a byli<br />

mezi nimi i doktoři katolických univerzit, prohlašovali, že ten, kdo zabije tohoto vzpurného<br />

mnicha, nebude mít hřích. Jednou přistoupil k Lutherovi neznámý muž, který pod<br />

svrchníkem ukrýval pistoli, a ptal se ho, proč jde tak sám. „Jsem v Božích rukou,“<br />

odpověděl Luther. „Bůh je má síla a můj štít. Co mi může udělat člověk?“ (D’Aubigné, sv.<br />

6, kap. 2) Když neznámý uslyšel tato slova, zbledl a utekl, jako kdyby se právě setkal s<br />

andělem. {VDV 97.2}<br />

Řím se snažil Luthera zničit, Bůh ho však chránil. Jeho učení znělo všude — „v chatrčích<br />

i v klášterech, … v zámcích šlechticů, na univerzitách i v královských palácích, a všude se<br />

našli ušlechtilí mužové, kteří byli připraveni podpořit jeho úsilí.“ (D’Aubigné, sv. 6, kap.<br />

2) {VDV 97.3}<br />

Právě v té době Luther četl spisy Jana Husa a zjistil, že velkou pravdu o ospravedlnění z<br />

víry, která byla součástí jeho přednášek, hlásal již tento český reformátor. Prohlásil: „My<br />

všichni, Pavel, Augustin a já, jsme husité, aniž o tom víme!“ … „Bůh jistě potrestá svět za<br />

to, že pravda, která mu byla hlásána již před sto lety, byla upálena.“ (Wylie, sv. 6, kap.<br />

1) {VDV 97.4}<br />

Ve výzvě císaři a německé šlechtě k reformě křesťanství Luther o papeži napsal: „Je<br />

hrozné sledovat muže, který se sice vydává za Kristova zástupce, přitom si ale klidně žije v<br />

přepychu, v jakém se mu nemůže rovnat žádný císař. Podobá se chudému Ježíši nebo<br />

skromnému Petrovi? Tvrdí se o něm, že je pánem světa! Kristus, za jehož náměstka se<br />

vydává, ovšem prohlásil: ‚Mé království není z tohoto světa.‘ Může panství náměstka<br />

převyšovat panství jeho pána?“ (D’Aubigné, sv. 6, kap. 3) {VDV 97.5}<br />

Univerzitám Luther napsal: „Velice se obávám, že univerzity se stanou velkými branami<br />

do pekla, nebudou-li pečlivě studovat Písmo svaté a vštěpovat je do srdcí mladých lidí.<br />

Neradím nikomu, aby dával své dítě tam, kde na prvním místě není Písmo svaté. Každá<br />

instituce, kde se lidé trvale nezabývají Božím slovem, se nutně zvrhne.“ (D’Aubigné, sv. 6,<br />

kap. 3) {VDV 97.6}<br />

Tato výzva se rychle rozšířila po celém Německu a měla obrovský vliv. Celý národ se<br />

dostal do varu a zástupy se stavěly pod prapor reformace. Lutherovi odpůrci, kteří hořeli<br />

touhou po pomstě, naléhali na papeže, aby proti němu rázně zakročil. Řím vydal nařízení, že<br />

jeho učení má být okamžitě odmítnuto. Luther a jeho stoupenci dostali šedesát dnů na<br />

rozmyšlenou. Jestliže neodvolají, budou z církve vyloučeni. {VDV 97.7}<br />

Pro reformaci nadešla nyní rozhodná chvíle. Po staletí naháněla hrozba exkomunikace z<br />

církve hrůzu i mocným panovníkům a velké říše se před ní třásly strachem a nejistotou. Na<br />

lidi, které postihla kletba Říma, pohlíželi ostatní s odporem a hrůzou. Nesměli se stýkat se<br />

svými blízkými, byli postaveni mimo zákon, byli štváni až k smrti. Luther nebyl slepý, aby<br />

neviděl, že se nad ním hrozivě stahují mračna. Zůstal však pevný a věřil, že Kristus je jeho<br />

82

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!