21.04.2023 Views

Okamziky Pravdy

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

Misterija povijesti nije potpuno tamna, jer je to veo koji samo djelomično prikriva kreativnu aktivnost, duhovne sile i djelovanje duhovnih zakona. Uobičajeno je reći da je krv mučenika sjeme Crkve, a ipak, ono što mi tvrdimo je jednostavno da pojedinačni akti duhovnih odluka daju društveni plod... Za velike kulturne promjene i povijesne revolucije koje odlučuju sudbinu naroda ili karakter doba kumulativan je rezultat niza duhovnih odluka... vjere i uvida, ili odbijanja i sljepoće pojedinaca. Nitko ne može uperiti prst na ultimativan duhovni čin koji poremeti ravnotežu i čini da vanjski poredak društva poprimi novi oblik...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Okamžiky <strong>Pravdy</strong><br />

Hospodinův.“ „Jako cizoložná manželka brala sis cizí místo svého muže.“ Ezechiel 16,8.13-<br />

15.32; Jeremjáš 3,20. {VDV 252.1}<br />

Podobná slova jsou v Novém zákoně určena křesťanům, pro které je přízeň světa<br />

důležitější než přízeň Boha. Apoštol Jakub napsal: „Proradná stvoření! Což nevíte, že<br />

přátelství se světem je nepřátelství s Bohem? Kdo tedy chce být přítelem světa, stává se<br />

nepřítelem Božím.“ Jakubův 4,4. {VDV 252.2}<br />

Babylón jako obraz zmatku<br />

Babylón, žena ze Zjevení sedmnácté kapitoly, je vylíčen jako žena „oděná purpurem a<br />

šarlatem a ozdobená zlatem, drahokamy a perlami; v ruce držela zlatý pohár, plný ohavností<br />

a nečistoty … a na čele měla napsáno jméno — je v něm tajemství: Babylón veliký, Matka<br />

všeho smilstva a všech ohavností na zemi.“ Prorok dále popisuje: „Viděl jsem tu ženu,<br />

zpitou krví svatých a krví Ježíšových svědků.“ O Babylónu se také říká, že je to „veliké<br />

město, panující nad králi země“. Zjevení 17,4-6.18. Moc, která po dlouhá staletí neomezeně<br />

vládla nad křesťanskými panovníky, je Řím. Purpur a šarlat, zlato, drahé kamení a perly<br />

živě zobrazují jeho velkolepost a troufalou okázalost. O žádné jiné mocnosti než o římské<br />

církvi, která tak krutě pronásledovala Kristovy následovníky, se nedalo říci, že je „opilá krví<br />

svatých“. Babylónu se také vytýká nezákonné spojení „s králi země“. Tím, že se odloučila<br />

od Pána a spojila se s pohany, stala se nevěstkou židovská církev. A podobně upadla a<br />

stejný odsudek si zaslouží také římská církev, protože hledala oporu ve světské moci. {VDV<br />

252.3}<br />

O Babylónu se říká, že je to „matka všeho smilstva“. Jako její dcery jsou označeny<br />

církve, které přijaly její učení, její tradice a řídí se jejím příkladem, jelikož obětují pravdu i<br />

Boží přízeň, aby mohly vytvořit protizákonné spojenectví se světem. Poselství ze Zjevení<br />

čtrnácté kapitoly, které ohlašuje pád Babylónu, musí označovat ty náboženské organizace,<br />

které byly kdysi čisté, ale které se zvrhly. Protože toto poselství následuje po upozornění na<br />

soud, bude hlásáno až v posledních dnech. Nemůže tedy označovat pouze římskou církev,<br />

protože ta odpadla od Boha už před mnoha staletími. Navíc, osmnáctá kapitola knihy<br />

Zjevení vyzývá Boží lid, aby „vyšel z Babylónu“. To znamená, že velká část Božího lidu je<br />

stále ještě v Babylónu. Ve kterých církvích můžeme dnes najít většinu Kristových<br />

následovníků? Nepochybně v různých protestantských církvích. V době svého vzniku se<br />

tyto církve postavily čestně k Bohu a k pravdě, proto je provázelo Boží požehnání. I<br />

nevěřící svět musel uznat, že přijetí zásad evangelia přináší blahodárné výsledky, jak to<br />

prorok slíbil Izraeli: „Tvé jméno proniklo mezi pronárody pro tvou krásu; byla dokonalá pro<br />

důstojnost, kterou jsem na tebe vložil, je výrok Panovníka Hospodina.“ Ovšem stejně jako<br />

Izraeli i těmto církvím se staly osudné jejich snahy napodobovat nevěřící a získat si jejich<br />

přízeň. „Ty jsi však spoléhala na svou krásu a zhanobila jsi své jméno smilstvem.“ Ezechiel<br />

16,14.15. {VDV 252.4}<br />

232

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!